İYİ MÜSLÜMAN OLMANIN KURALLARI
VEYA
KUR'AN'DAN İSLÂM'I YAŞAMANIN YOLLARI
DENİR Kİ, İSLÂM'IN ŞARTI BEŞ (KELİME-İ ŞAHADET, NAMAZ, ORUÇ, ZEKÂT, HAC), İMÂNIN ŞARTI ALTI (ALLAH'A, MELEKLERİNE, KİTAPLARINA, PEYGAMBERLERİNE, ÂHİRET GÜNÜNE, VE YENİDEN DİRİLMEYE İNANMAK) !..
AMA İYİ BİR MÜSLÜMANIN YAPMASI GEREKENLER, SÂDECE BUNLAR MI? AMENTÜDE BİLE "HAYIR VE ŞERRİN ALLAH'TAN OLDUĞU"NA, VE "KADERE"E İNANMAK EKLENMİŞ! HİÇ ALLAH'TAN ŞER GELİR Mİ?..
BAKIN, KUR'AN-I KERİM'E!.. O YÜCE KİTABA ŞÖYLE BİR GÖZ ATMAK DAHİ, BİZE ÇOK İHMAL ETTİĞİMİZ TEMEL KURALLARI HATIRLATMAYA YETER!. AYRICA
İNANÇLARIMIZA YAPILAN SAFSATA EKLEMELERİ DE GÖRMEMİZİ SAĞLAR!
BİR İNSANIN, BAŞKALARINA MÜSLÜMANLIK ÖĞÜDÜ VERMEDEN ÖNCE, KENDİSİNİN BU SON DERECE ÖNEMLİ İSLÂMÎ ESASLARI BİLİYOR VE UYGULUYOR OLMASI GEREKİR!.. BU ÖĞÜT VERMEYİ BİZE SIK SIK YAPIYORLAR!.. "İSLÂM'I YAŞAMAK"TAN SÖZ EDEN MEKTUPLAR ALIYORUZ!..
İSLÂM'I YAŞAMAK; İSLÂM'IN BÜTÜN TEMEL KURALLARINI, HAYATININ HER SAFHASINDA UYGULAMAK DEMEKTİR. SÂDECE NAMAZ KILMAK, ORUÇ TUTMAK DEĞİL!.. SÂDECE İÇKİ İÇMEMEK, DOMUZ ETİ YEMEMEK DEĞİL!..
ÜSTELİK İNSANIN BİR DE DÜNYAYA NİÇİN GELDİĞİNİ BİLMESİ GEREK:
- "O ALLAH Kİ, SİZİ YERYÜZÜNDE
(İŞLERİNİ GÖRESİNİZ DİYE) HALİFE KILDI.
(EN'ÂM SÛRESİ , 165. ÂYET)
- "SİZİ YERYÜZÜNDE YARATMIŞ,
VE ORAYI İMÂR ETMENİZİ DİLEMEKTEDİR.
VAZİFENİZİ YERİNE GETİRMEDİĞİNİZ ZAMAN,
ONDAN AF DİLEYİNİZ."
(HUD SÛRESİ , 61. ÂYET)
DEMEK Kİ NEYMİŞ?.. BİZ DÜNYÂYA ALLAH’IN YAPMAMIZI İSTEDİĞİ İŞLERİ GÖRMEYE GELMİŞİZ. YERYÜZÜNÜ TAHRİP ETMEYE, YAKIP YIKMAYA DEĞİL;
İMÂR ETMEYE, ESKİSİNDEN DAHA GÜZEL YAPMAYA GELMİŞİZ. İSLÂM’IN TEMEL KURALLARI BUNUN İÇİN ÖNEMLİ. ÖYLE BAŞINI ÖRTMEKLE, DOMUZ ETİ YEMEMEKLE BU SORUMLULUKTAN SIYRILMAK GAYRİMÜMKÜN !..
İŞTE BU TEMEL KURALLARI, İLMİHÂL VEYA FIKIH KİTAPLARINDA GÖRÜNDÜĞÜ GİBİ DEĞİL; KUR'AN'DA OLDUĞU GİBİ, YÂNİ BİRBİRİYLE MECZEDİLMİŞ HÂLİYLE
VE HERKESİN ANLIYACAĞI ŞEKLİYLE SIRALIYALIM, DEDİK... SIRALIYALIM Kİ, İSLÂM'I YAŞARKEN NELER YAPMAMIZ LÂZIM GELDİĞİ ANLAŞILSIN! İYİ ANLAŞILMASI İÇİN DE, DİN DERSİ ÖĞRETMEN VE ÖĞRENCİLERİNE YARDIMCI ESER OLARAK BU KİTABI HAZIRLADIK. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI VE DİYÂNET İŞLERİ BAŞKANLIĞI'DAKİ BİR KAÇ YETKİLİYE DE GÖNDERDİK. BİZİM ÜCRET, TELİF HAKKI FALAN TALEBİMİZ YOK, BASTIRIP SEVÂBA GİRSİNLER DİYE...
YARDIMCI KİTAP KONUSUNDA PROF. DR. HÜSEYİN ATAY'IN ŞAHESERİ "KUR'AN'A GÖRE İSLÂMIN TEMEL KURALLARI" ADLI KİTABI HATIRLATMADAN GEÇEMEYİZ. KÜÇÜCÜK BİR ESERDİR AMA, HER MÜSLÜMANIN BİLMESİ GEREKEN HUSUSLARI İHTİVA EDER.
İŞTE İMÂNIN VE İSLÂM'IN ESASLARI....
VE HEMEN ONLARIN ALTINDA BU ESASLARIN YER ALDIĞI ÂYETLER...
1- TEK ALLAH'A ŞEKSİZ ŞÜPHESİZ İMÂN ETMEK!.. O'NA SÜREKLİ ŞÜKRETMEK,
NİMETE NANKÖRLÜK ETMEMEK.
KUR'AN-I KERİM'İN İLK SÛRESİ OLAN FÂTİHA'NIN İLK ÂYETİ "EL HAMDÜ LİLLAHİ RABBİL ÂLEMİYN"DİR. "ÂLEMLERİN RABBİ OLAN (TEK) ALLAH'A HAMD OLSUN, ŞÜKÜRLER OLSUN," DEMEKTİR. YÂNİ İMÂN, ŞÜKÜRDEN AYRILMAZ!
YÜCE ALLAH'IN TEKLİĞİ, BİRLİĞİ AHAD VE VAHAD KELİMELERİNDEN KAYNAKLANARAK "TEVHİD" DİYE İLE DİLE GELİR. ASLINDA TEVHİD, TEVRAT'TA DA VARDIR. ON EMİR'İN BİRİNCİSİDİR. "SENİ MISIR DİYÂRINDAN, ESİRLİK EVİNDEN ÇIKARAN ALLAH'IN YEHOVA, BEN'İM! KARŞIMDA BAŞKA İLÂHLARIN OLMAYACAK!" (TESNİYE , BÂB 5, 6-7 ÂYETLER)... İNCİL'DE DE YER ALIR: "O BİRDİR, O'NDAN BAŞKASI YOKTUR." (MARKOS İNCİLİ, 12. BÂB, 32. ÂYET ... "ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.) BUNA RAĞMEN HIRİSTİYANLAR'IN ÇOĞU NASIL TESLİS AKIMINA KAPILIYOR, ANLAMIYORUZ
ALLAH’A İNANMAK, SÂDECE ONUN VAR OLDUĞUNA, TEK OLDUĞUNA İNANMAKLA KISITLANAMAZ.
ALLAH, PEK YÜCEDİR. HERŞEYE HAKKIYLA GÜCÜ YETENDİR. (MÜLK SÛRESİ , 1. ÂYET ) … HERŞEYİ YARATAN O’DUR. (DUHAN SÛRESİ , 38-39. ÂYETLER) …
HERŞEYİN SÂHİBİDİR. (ÂL-İ İMRAN SÛRESİ , 109. ÂYET) …
HERKES O’NUN KULUDUR. (MERYEM SÛRESİ , 94. ÂYET)...
O HERŞEYİ BİLİR (BAKARA SÛRESİ, 19. ÂYET) ...
HERŞEYİ GÖRÜR (BAKARA SÛRESİ , 110. ÂYET) ...
HERŞEYİ İŞİTİR 'BAKARA SÛRESİ , 181. ÂYET)...
AFFEDİCİ , BAĞIŞLAYICIDIR (BAKARA SÛRESİ, 37. ÂYET)...
NEYİN OLMASINI İSTERSE, "OL!" DER, ÂNINDA OLUVERİR (BAKARA SÛRESİ , 117. ÂYET)... ONDAN BAŞKA YARDIMCIMIZ YOKTUR (BAKARA SÛRESİ , 107. ÂYET)
İMANIN KARŞITI KÜFÜRDÜR Kİ, ASLINDA ANLAMI "NİMETİ İNKÂR EDİP ÜSTÜNÜ ÖRTMEK"TİR. "KÜFRÂN-I NİMET" TÂBİRİ "NİMETE NANKÖRLÜK ETMEK"
DEMEKTİR. HALBUKİ İNSANA SONSUZ NİMETLER VERİLMİŞTİR.
(LOKMAN SÛRESİ , 20. ÂYET) SAYMAK MÜMKÜN DEĞİLDİR.
(İBRâHİM SÛRESİ , 34. ÂYET, NAHL SÛRESİ , 18. ÂYET)
HOŞ BİR TESÂDÜF SONUCU “NAN-KÖR” İFÂDESİ FARSÇA-TÜRKÇE YORUMLANIRSA, "EKMEĞİ, YÂNİ NİMETİ GÖRMEYEN" ANLAMI VERİR.
- "ALLAH SİZİN İÇİN KENDİ CİNSİNİZDEN ZEVCELER,
VE ZEVCELERİNİZDEN OĞULLAR, TORUNLAR VERDİ.
SİZİ İYİ VE GÜZEL NİMETLERLE RIZIKLANDIRDI.
DAHA HÂLÂ ONLAR BÂTILA İNANIP,
ALLAH'IN NİMETİNE NANKÖRLÜK MÜ EDİYORLAR?"
(NAHL SÛRESİ , 72. ÂYET)
- "GERÇEKTEN İNSAN NANKÖRDÜR."
(İSRÂ SÛRESİ , 67. ÂYET)
- "ALLAH HİÇ BİR HÂİNİ, (HİÇ BİR) NANKÖRÜ SEVMEZ."
(HAC SÛRESİ , 38. ÂYET)
- "İNSANLARIN ÇOĞU NANKÖRLÜKTE DİRENMEKTEDİR."
(NUR SÛRESİ , 50. ÂYET)
- "ANDOLSUN Kİ ... İNSAN RABBİNE KARŞI NANKÖRDÜR...
HİÇ ŞÜPHESİZ O, MAL SEVGİSİ SEBEBİYLE ÇOK KATIDIR."
(ADİYAT SÛRESİ , 6-8. ÂYETLER)
DEMEK Kİ, MAL SEVDÂSINDAN, BÖYLE BİR İÇGÜDÜDEN SIYRILMAK LÂZIM.
- "EĞER ŞÜKREDERSİNİZ, HİÇ KUŞKUSUZ,
ÜZERİNİZDEKİ NİMETLERİ ARTTIRIRIM."
(İBRÂHİM SÛRESİ , 7. ÂYET)
- "EĞER KÜFREDERSENİZ, BİLESİNİZ Kİ,
AZÂBIM ÇOK ŞİDDETLİDİR."
(İBRÂHİM SÛRESİ , 7. ÂYET)
BİR SONRAKİ ESAS:
2 - YALNIZ O'NA KULLUK ETMEK, YALNIZ O'NDAN YARDIM İSTEMEK.
İLGİLİ AYETLER:
- "KULLUĞU YALNIZ SANA EDERİZ.."
(FÂTİHA SÛRESİ , 4. ÂYET)
- "YARDIMI DA ANCAK SENDEN DİLERİZ."
(FÂTİHA SÛRESİ , 5. ÂYET)
DİKKAT EDİYOR MUSUNUZ?.. ALLAH, BİZDEN BEKLEDİĞİ DUAYI BİZİM AĞZIMIZA KOYMUŞ!.. HER GÜN, HER NAMAZDA TEKRARLATIYOR!
BU NOKTADA TARTIŞMALI BİR HUSUSA TEMAS ETMEK İSTİYORUZ... BÂZILARI
"TANRI" KELİMESİNİ KULLANMAYA İTİRAZ EDİYORLAR, MUTLAKA "ALLAH" DENMESİNİ İSTİYORLAR... ELBETTE Kİ "ALLAH" KELİMESİ EN GÜZELİDİR. ANCAK "TANRI KELİMESİ KULLANILMAZ” DİYE BİR ŞEY YOK!.. ÇÜNKÜ BÜTÜN GÜZEL İSİMLER O'NUNDUR. O'NU KASTEDEN BÜTÜN İSİMLER MAKBULDÜR. İSTER "TANRI" DESİN, "MEVLÛD" MÜELLEFİ SÜLEYMAN ÇELEBİ GİBİ, İSTER "ÇALAB" DESİN, YUNUS GİBİ, İSTER "GOD" DESİN, AMERİKALI HIRİSTİYAN GİBİ, İSTERSE "MANİTU" DESİN KIZILDERİLİ GİBİ!.. MAKSAT "O" İSE, GÜZELDİR, MAKBÛLDUR.
İŞTE İLGİLİ ÂYET:
- “DE Kİ: 'RABBİNİZİ İSTER ALLAH DİYE ÇAĞIRIN,
İSTER RAHMAN DİYE ÇAĞIRIN!
HANGİSİYLE ÇAĞIRIRSANIZ ÇAĞIRIN!
NİHÂYET EN GÜZEL İSİMLER ONUNDUR!"
(İSRÂ SÛRESİ , 110. ÂYET)
3 - ALLAH'A HİÇ BİR ŞEYİ EŞ KOŞMAMAK!..
YÂNİ BAŞIMIZA GELEN İYİLİKLERİN DE (HAYIR), KÖTÜLÜK (ŞER) GİBİ GÖRÜNENLERİN DE ALLAH'TAN HAYIR OLDUĞUNU BİLMEK,
BÂZI İNSANLARA ALLAH'A DUYDUĞUMUZDAN
FAZLA HAYRANLIK VEYÂ SAYGI DUYMAMAK;
KİMSEDEN ALLAH'TAN FAZLA KORKMAMAK;
ZAM İÇİN PATRONUN KULU HÂLİNE GELMEMEK;
MAFYA BABASINDAN ALLAH'TAN FAZLA KORKUP, ZÛLME ÂLET OLMAMAK,
İLGİLİ ÂYETLER:
- "ŞİRK (ALLAH'A EŞ-ORTAK KOŞMAK)
ÇOK BÜYÜK BİR ZULÛMDÜR."
(LOKMAN SÛRESİ , 13. ÂYET)
- "TÂGUT'A KULLUK ETMEKTEN KAÇINAN
VE ALLAH'A YÖNELENLERE MÜJDE VAR!"
(ZÜMER SÛRESİ , 17. ÂYET)
TÂGUT, "TÛĞYÂN", YÂNİ "AZGINLIK" KELİMESİNDEN TÜREMİŞTİR. ŞEYTAN, İBLİS, KÂFİR ANLAMINA GELİR. ALLAH'TAN BAŞKA TAPILAN HER ŞEYE "TÂGUT" DENİR. AŞAĞIDA BAŞKA KELİMELER DE GELECEK.
ŞİRK, "MÜLK VE SALTANATTA ORTAKLIK" DEMEKTİR. ŞİRKET KELİMESİ ONDAN TÜREMİŞTİR. ŞİRKİN ZIDDI TEVHİDDİR (BİRLEME). EN GÜZEL İFÂDESİ "LÂ İLÂHE İLLALLAHU VAHDEHU LÂ ŞERİKE LEH" (ALLAH'TAN BAŞKA İLÂH YOKTUR, O TEKTİR, ORTAĞI YOKTUR.) ŞEKLİNDEDİR...
ZULÛM İSE "KARANLIK" DEMEKTİR, ZULMET (KARANLIKLAR) ONDAN TÜREMİŞTİR. ŞİRKE DÜŞMÜŞ KİŞİ, KARANLIKTA KAYBOLMUŞ, YOLUNU ŞAŞIRMIŞ DEMEKTİR.
ALLAH'A ORTAK KOŞMAMAK TEVRAT'TA DA YER ALIR. ON EMİR'DEN BİRİNCİSİ
VE İKİNCİSİDİR. "SENİ MISIR DİYÂRINDAN, ESİRLİK EVİNDEN ÇIKARAN ALLAH'IN YEHOVA, BEN'İM! KARŞIMDA BAŞKA İLÂHLARIN OLMAYACAK! KENDİN İÇİN PUT YAPMAYACAKSIN... ONLARA EĞİLMEYECEKSİN. ONLARA İBÂDET ETMEYECEKSİN." (TESNİYE , BÂB 5, 6-8 ÂYETLER)...
ALLAH'A ORTAK KOŞMAMAK İNCİL'DE DE YER ALIR: "VE İSÂ ONA DEDİ : NİÇİN BANA İYİ DİYORSUN? BİR'DEN BAŞKA KİMSE (TÜMDEN) İYİ DEĞİLDİR, O ('BİR' DE) ALLAH'TIR." (LUKA , 18. BÂB , 19. ÂYET)... "BEN KENDİLİĞİMDEN BİR ŞEY YAPAMAM. İŞİTTİĞİM GİBİ HÜKMEDERİM VE BENİM HÜKMÜM DOĞRUDUR. ZİRÂ BEN KENDİ İRÂDEMİ DEĞİL; FAKAT BENİ GÖNDERENİN İRÂDESİNİ ARARIM." (YUHANNA , 5. BÂB, 30. ÂYET) ... "ÖĞRETTİĞİM BENİM DEĞİL; FAKAT BENİ GÖNDERENİNDİR." (YUHANNA , 7. BÂB , 16. ÂYET...) HADİS HÜKMÜNDEKİ BU İFÂDELER, SONUNA “DE” KONURSA, KUR'AN İLE BAĞDAŞIR, O YÜZDEN “ÂYET” DEDİK… HAZRET-İ İSÂ'NIN "ÜÇÜN BİRİ" SAFSATASIYLA KENDİNİ ALLAH'A ORTAK KOŞMADIĞINI GÖSTERİYOR!
- "KİM ALLAH'A ŞİRK KOŞARSA,
SANKİ O GÖKTEN YERE DÜŞMEKTEDİR DE,
KUŞLAR ONU DİDİK DİDİK ETMEKTEDİR.
VEYÂ RÜZGÂR ONU UZAK VE ÜCRÂ
BİR YERE SÜRÜKLEMEKTEDİR."
(HAC SÛRESİ , 31. ÂYET)
- "ALLAH'A ŞİRK KOŞAN,
ÇOK BÜYÜK BİR SAPIKLIK
VE KARMAŞA İÇİNE DÜŞMÜŞ OLUR."
(NİSÂ SÛRESİ , 48. ÂYET)
- "ALLAH'A ŞİRK KOŞAN,
ÖNÜ ALINMAZ BİR KARANLIĞA
MAHKÛM OLMUŞTUR."
(NİSÂ SÛRESİ , 116. ÂYET)
GERÇEK KUDRET YALNIZ ALLAH'TADIR, KAADİR OLAN O'DUR. HÂLİK (YARATAN) O'DUR. ÖYLEYSE EŞİ, ORTAĞI YOKTUR!
- "HİÇ BİR ŞEY YARATAMAYACAK OLAN,
AKSİNE; KENDİLERİN YARATILMIŞ OLAN ŞEYLERİ Mİ
ALLAH'A ORTAK KOŞUYORLAR?"
(Â'RAF SÛRESİ , 191. ÂYET)
- "ALLAH İLE BERÂBER BAŞKA TANRI ÇAĞIRMA."
(ŞUARA SÛRESİ , 213. ÂYET)
- "O'NDAN BAŞKA VELİLER EDİNEREK
'BİZ ONLARA TAPIYORUZ,
SÂDECE BİZİ ALLAH'A YAKLAŞTIRMALARI İÇİN,'
DİYENLERE GELİNCE,
KUŞKUSUZ ALLAH HÜKMÜNÜ VERECEKTİR."
(ZÜMER SÛRESİ , 3. ÂYET)
ŞİRK ÜZERİNDE UZUN UZUN DURUYORUZ, ÇÜNKÜ BİZE YANLIŞ ÖĞRETİLEN BİR HUSUS VAR… PEYGAMBERİMİZDEN ÖNCE DE ARAPLAR ALLAH'A İNANIRLARDI. HAZRET-İ MUHAMMED'İN BABASININ ADI ABDULLAH (ALLAH'IN KULU) İDİ. ONLARIN HATÂLARI BÂZI VARLIKLARI ALLAH'A YARDIMCI OLARAK GÖRMELERİ, O'NA ORTAK KOŞMALARI İDİ. ONUN İÇİN "MÜŞRİK" OLARAK ANILIRLAR.
"ŞİRKET" KELİMESİNİN DE KÖKÜ OLAN ŞİRK, "ORTAK KOŞMA", MÜŞRİK "ORTAK KOŞAN", ŞERİK "ORTAK OLAN" DEMEKTİR... YÜCE ALLAH, "HER SUÇU KULUM TÖVBE ETMESE DE RAHMETİMDEN BAĞIŞLAYABİLİRİM, AMA ŞİRKİ ASLA BAĞIŞLAMAM, İÇTEN TÖVBE ETMEDİKÇE," DİYOR...
- "ŞU BİR GERÇEK Kİ,
ALLAH, KENDİSİNE ORTAK KOŞULMASINI BAĞIŞLAMAZ!
BUNUN DIŞINDA KALANLARI İSE,
DİLEDİĞİ KİŞİ İÇİN AFFEDER."
(NİSÂ SÛRESİ , 48. VE 116. ÂYETLER)
AÇIK ŞİRK BELLİ, ALLAH'A İNANMAKLA BERABER BAŞKA PUTLARA DA TAPMAK, BİRDEN FAZLA İLÂH OLDUĞUNU İDDİA ETMEK... BUNA "BÜYÜK ŞİRK" TE DENİR. GİZLİ ŞİRK, VEYÂ KÜÇÜK ŞİRK İSE, TEK ALLAH'A İNANDIĞINI ÖNE SÜRERKEN, BÂZI İŞ VE FİİLLER İÇİN BAŞKA VARLIKLARIN RIZÂSINI ARAMAK, ONLARA KUDRET İZÂFE EDİP ARAYA SOKMAK, ALLAH'TAN BEKLENMESİ GEREKENİ BAŞKASINDAN, İNSANLARDAN, TÜRBELERDEN BEKLEMEKTİR. AYRICA ALLAH'IN RIZÂSINI KAZANMAK YERİNE, BAŞKALARI GÖRSÜN DİYE YAPILAN İBÂDET, BAŞKASI GÖRSÜN, SENİ ÖVSÜN DİYE VERİLEN SADAKA RİYÂDIR. "GÖRMEK" ANLAMINDA OLAN RİYÂ İSE, ŞİRKTİR, ÇÜNKÜ ARAYA BAŞKASI KATILMIŞTIR. HAZRET-İ MUHAMMED (S.A.V.) ,
"SİZİN ADINIZA EN ÇOK KORKTUĞUM ŞEY,
KÜÇÜK ŞİRKTİR Kİ, O DA RİYÂKÂRLIKTIR,"
BUYURMUŞTUR.
- "CEHENNEM, LÂNET VE HÜSRÂN
O NAMAZ KILANLARA
(VEYÂ İBÂDET EDENLERE)
(VEYÂ DUA EDENLERE) OLSUN Kİ,
NAMAZLARINDAN HABERSİZDİRLER!
(VEYÂ İBÂDETLERİNDEN)...
RİYÂKÂRLIK EDER ONLAR!
(MÂUN SÛRESİ , 4-5. ÂYETLER)
MÂUN SÛRESİNİN GERİ KALAN KISMI BU İFÂDELERİ AÇIKLIYOR, "BU KİŞİLER
DÎNİ YALANLARLAR. NAMAZ KILARKEN, DUA EDERKEN OKUDUKLARI KUR'AN'DA GEÇEN EMİRLERİ YERİNE GETİRMEZLER. YETİMİ İTİP KAKARLAR, YOKSULLARI DOYURMAYI TEŞVİK ETMEZLER. ZAYIFLARA SUNULACAK NİMETLERE, ZEKÂTA ENGEL OLURLAR," DİYOR. PEKİ, O ZAMAN NİYE NAMAZ KILIP İBÂDET EDİYORLAR?.. ALLAH RIZÂSI İÇİN DEĞİL, BAŞKALARI GÖRSÜN, KENDİSİ ÖVSÜN DİYE!.. İŞTE BU DA RİYÂ VE GİZLİ ŞİRK!..
GİZLİ ŞİRK ORADA BİTMEZ!.. KİŞİ TEK ALLAH'A İNANDIĞINI İDDİA EDER AMA, TÜRBELERDEN, ŞEYHTEN-ŞIHTAN, BÜYÜDEN, MUSKADAN MEDET UMAR!.. BU DA
GİZLİ ŞİRKTİR.
- "RABBİNE ULAŞMAK İSTEYEN, SÂLİH AMEL İŞLESİN!
VE RABBİN İBÂDETİNE KİMSEYİ ORTAK KOŞMASIN!"
(KEHF SÛRESİ , 110. ÂYET)
İŞTE ONUN İÇİN FÂTİHA SÛRESİNDE:
"YALNIZ SANA KULLUK EDER,
YALNIZ SENDEN YARDIM DİLERİZ,"
DEMEMİZ GEREKTİĞİ BELİRTİLMİŞTİR... (AŞAĞIDA GİZLİ ŞİRKLE İLGİLİ BİR
BÖLÜM DAHA VAR.)
4 - GAYBA İNANMAK!.. YÂNİ SÂDECE GÖRDÜKLERİNE DEĞİL; GÖRMEDİĞİ BÂZI GERÇEKLERİN DE VAR OLDUĞUNA İNANIP KABUL ETMEK,
5 - PEYGAMBERLERE, YÂNİ ALLAH'IN İNSANLARDAN BEKLEDİĞİNİ ONLARA
İLETEN SEÇİLMİŞ HABERCİLERİN VARLIĞINA, ELÇİLERİNE İNANMAK!..
- "PEYGAMBER, KENDİSİNE RABB'İNDEN İNDİRİLENE İMÂN ETTİ.
MÜMİNLER DE!.. TÜMÜ ALLAH'A, MELEKLERİNE, KİTAPLARINA
VE ELÇİLERİNE İNANDI. 'O'NUN ELÇİLERİ ARASINDA HİÇBİRİNİ
(DİĞERİNDEN) AYIRT ETMEYİZ. İŞİTTİK VE İTAAK ETTİK.
RABBİMİZ, BAĞIŞLAMANI (DİLERİZ). VARIŞ ANCAK SANADIR,'
DEDİLER."
(BAKARA SÛRESİ, 285. ÂYET)
- "EY İMÂN EDENLER! ALLAH'A, ELÇİSİNE,
ELÇİSİNE İNDİRDİĞİ KİTÂBA,
VE BUNDAN ÖNCE İNDİRDİĞİ KİTÂBA İMÂN EDİN!
KİM ALLAH'I, MELEKLERİNİ, KİTAPLARINI
VE ÂHIRET GÜNÜNÜ İNKÂR EDERSE,
ŞÜPHESİZ (ALLAH'TAN) UZAK BİR SAPIKLIKLA SAPITMIŞTIR."
(NİSÂ SÛRESİ, 136. ÂYET)
6 - PEYGAMBERLERE İNEN KİTAPLARA, O KİTAPLARDA BELİRTİLEN HUSUSLARA İNANMAK!..
BU NOKTADA YUKARDAKİ ÂYETLERE EK OLARAK ŞUNU BELİRTMEK İSTERİZ: KUR'AN PEK ÇOK YERDE VAHYİN ALLAH'TAN OLDUĞUNU İFÂDE EDİLMİŞTİR.
EN AÇIK İFÂDE:
- "BU KİTAB ALLAH'TAN GAYRIYA İSNAD OLUNAMAZ!
LÂKİN O, KENDİSİNDEN ÖNCEKİ KİTAPLARI TASDİK,
VE TAFSİL EDER (AÇIKLAR).
ONDA ŞÜPHE EDİLECEK HİÇ BİR ŞEY YOKTUR!
RABBÜLÂLEMİYN TARAFINDAN İNZÂL OLUNMUŞTUR."
(YUNUS SÛRESİ , 37. ÂYET)
BU ÂYETTEN HEM KUR'AN, HEM DE TEVRAT, ZEBUR VE İNCİL'İN ALLAH TARAFINDAN İNDİRİLDİĞİNİ KESİN OLARAK ÖĞRENİYORUZ... NE YAZIK Kİ, HER
ÜÇ KİTAP TA ZAMANINDA YAZIYA GEÇMEDİĞİ İÇİN BÂZI KISIMLARI TAHRİF EDİLMİŞTİR. YİNE DE DÖRT KİTABIN DA ÖZÜNÜN AYNI OLDUĞUNU ÖRNEKLER
İLE GÖSTERMEYE DEVÂM EDECEĞİZ.
7 - MELEKLERE, YÂNİ KÂİNATTAKİ BÜTÜN FAALİYETİ YÜRÜTEN BİR TAKIM KUDRETLERİN VARLIĞINA İNANMAK!..
- "PEYGAMBER, KENDİSİNE RABB'İNDEN İNDİRİLENE İMÂN ETTİ.
MÜMİNLER DE!.. TÜMÜ ALLAH'A, MELEKLERİNE, KİTAPLARINA
VE ELÇİLERİNE İNANDI. 'O'NUN ELÇİLERİ ARASINDA HİÇBİRİNİ
(DİĞERİNDEN) AYIRT ETMEYİZ. İŞİTTİK VE İTAAK ETTİK.
RABBİMİZ, BAĞIŞLAMANI (DİLERİZ). VARIŞ ANCAK SANADIR,'
DEDİLER."
(BAKARA SÛRESİ, 285. ÂYET)
8 - ÂHIRETE YENİDEN DİRİLECEĞİNE İNANMAK!.. YÂNİ BUGÜN YAPTIKLARININ VEYA MÂRUZ KALDIĞI DAVRANIŞLARIN MUKAABİLİNİ İLERDE GÖRECEĞİNİ
KABUL ETMEK... BU İNANÇLA KÖTÜ İŞLERDEN KAÇINMAK,
- "EY İMÂN EDENLER! ALLAH'A, ELÇİSİNE,
ELÇİSİNE İNDİRDİĞİ KİTÂBA,
VE BUNDAN ÖNCE İNDİRDİĞİ KİTÂBA İMÂN EDİN!
KİM ALLAH'I, MELEKLERİNİ, KİTAPLARINI
VE ÂHIRET GÜNÜNÜ İNKÂR EDERSE,
ŞÜPHESİZ (ALLAH'TAN) UZAK BİR SAPIKLIKLA SAPITMIŞTIR."
(NİSÂ SÛRESİ, 136. ÂYET)
- "KIYÂMET GÜNÜ İÇİN ADÂLET TERÂZİLERİ KURACAĞIZ.
ÖYLE Kİ, HİÇBİR KİMSEYE ZERRE KADAR ZÛLMEDİLMEYECEK!"
(YAPTIĞI) BİR HARDAL TÂNESİ AĞIRLIĞINDA DA OLSA,
ONU GETİRİP ÖNÜNE KOYACAĞIZ.
HESAP GÖRÜCÜ OLARAK BİZ YETERİZ!"
(ENBİYÂ SÛRESİ, 47. ÂYET)
ALLAH’A İNANMAKLA BAŞLAYIP, GAYBA İNANMAK, PEYGAMBERLERE İNANMAK, KİTAPLARA İNANMAK, MELEKLERE İNANMAK, ÂHİRETE VE YENİDEN DİRİLMEYE İNANMAK ŞEKLİNDE DEVÂM EDEN İMÂN, BİZE BİR ŞEYİ GÖSTERMEKTEDİR: BİLİM GÖRDÜĞÜNE İNANIR, DİN GÖRMEDİĞİNE!.. YÂNİ DİN AÇISINDAN GÖRDÜĞÜNE İNANMANIN BİR ANLAMI YOKTUR. O ZÂTEN ORTADADIR. “BEN GÜNEŞİN VAR OLDUĞUNA İNANMIYORUM,” DESENİZ, HERKES SİZİ DELİ SANIR. “İNANIYORUM,” DESENİZ, GÜLER GEÇER, ÇÜNKÜ O SÖZÜN BİR DEĞERİ YOKTUR… İŞTE GÖRMEDİĞİ HÂLDE ALLAH’A, PEYGAMBERLERE, MELEKLERE, ÂHİRETE İNANMAK BU YÜZDEN YÜCE BİR VASIFTIR.
ÂHİRETE GERÇEKTEN İNANMAK; POLİSTEN, HÂKİMDEN DAHA GÜÇLÜ BİR DENETLEME MEKANİZMASIDIR. NASIL Kİ, BİR HIRSIZ İSTESE DE POLİSİN OLDUĞU YERDE, “YAKALANIR, HAPSE ATILIRIM,” DİYE DÜŞÜNEREK CÜRMÜNÜ İŞLEMEKTEN KAÇINIRSA; İÇİNDE BİR YANLIŞ YAPMA ARZUSU UYANAN KİŞİ, ÂHİRETİ VE HESAP GÜNÜNÜ HATIRLARSA, O YANLIŞI YAPMAKTAN KAÇINIR… O YÜZDENDİR Kİ, “ALLAH’A VE ÂHİRET GÜNÜNE İNANAN, VE SÂLİH AMELLER İŞLEYEN KİŞİLER MAHZUN OLACAK DEĞİLLERDİR,” DENMİŞTİR. (BAKARA SÛRESİ , 62. ÂYET)
9 - NAMAZI DOSDOĞRU, RİYÂSIZ, GÖSTERİŞSİZ KILMAK,
10 - ZEKÂT VERMEK!.. YÂNİ BİRİKMİŞ SERVETİNDEN YOKSULLARIN HAKKINI AYIRIP GÖNÜL RIZÂSIYLA DEVLET'E VEYÂ ONLARA VERMEK,
11 - İSTER YAZILI, İSTER SÖZLÜ OLSUN; İSTER MÜSLÜMANLA, İSTERSE GAYRIMÜSLİMLE OLSUN, BİR SÖZLEŞME YAPINCA, O SÖZLEŞMENİN
HÜKÜMLERİNİ, MÜTEAHHİD OLUP BİR TAAHHÜDE GİRİNCE, O TAAHHÜDÜN
BÜTÜN GEREKLERİNİ YERİNE GETİRMEK,
12 - SIKINTILI DURUMLARDA, İSTER PARASIZLIK OLSUN, İSTER İKLİM OLSUN, İSTER ZOR HAYAT ŞARTLARI OLSUN, SABRETMEK,
13 - HASTALIK ZAMANLARINDA SABRETMEK,
14 - SAVAŞ ZAMANLARINDA, DÜŞMAN ÖNÜNDE TEHLİKENİN ARTTIĞI
ANLARDA DAHİ SABREDİP DAYANMAK, DÖNÜP KAÇMAMAK.
BU HUSUSLARLA İLGİLİ ÂYETLER:
- "O MUTTAKÎLER Kİ, GAYBE İNANIRLAR,
NAMAZI DOSDOĞRU KILARLAR.
KENDİLERİNE İHSÂN EYLEDİĞİMİZ RIZIKLARDAN
İNFÂK EDERLER.
SANA İNZÂL OLUNA DA,
SENDEN ÖNCE İNZÂL OLUNANA DA İNANIRLAR.
ÂHİRETİ YAKÎNEN BİLİRLER.
RABLERİ TARAFINDAN DOĞRU YOLDA BULUNANLAR
BUNLARDIR." (BAKARA SÛRESİ , 3-5. ÂYETLER)
- "HAYIR VE TAAT
YÜZLERİNİZİ DOĞUYA VE BATIYA ÇEVİRMENİZ DEĞİLDİR!
FAKAT HAYIR, TAAT VE TEHZİB; ALLAH'A, ÂHİRET GÜNÜNE,
MELEKLERE, KİTAPLARA, PEYGAMBERLERE İMÂN ETMEKTİR!.
SEVDİĞİ MALINI AKRABASINDAN MUHTAÇ OLANLARA,
YETİMLERE, YOKSULLARA, GARİP YOLCULARA, DİLENENLERE,
ESİRLERİN ÂZÂDINA VERMEKTİR!
NAMAZI EDÂ ETMEK, ZEKÂTI ÖDEMEK,
AHİTLEŞİNCE AHİTLERİNİ YERİNE GETİRMEK,
SIKINTIDA, HASTALIKTA
VE MUHAREBENİN KIZIŞTIĞI ZAMANLARDA SABREDİP,
DÜŞMAN ÖNÜNDE SEBAT ETMEKTİR!
İŞTE SÂDIK OLANLAR, VE İŞTE ANCAK MÜTTEKÎ OLANLAR
(SÂDECE ALLAH'A DAYANANLAR) BUNLARDIR!"
(BAKARA SÛRESİ , 177. ÂYET)
TEHZİB "İSLÂH ETME, TEMİZLEME" DEMEKTİR... GÖRDÜNÜZ MÜ?... YÜCE ALLAH İMÂN'IN ŞARTLARI İLE İSLÂM'IN ŞARTLARINI BİRBİRİNDEN AYIRMAMIŞ!..
İMÂNIN ŞARTLARINI NI SAYARKEN, ARALARINA GÜNDELİK HAYATTA YAPMAMIZ GEREKENLERİ SIKIŞTIRIVERMİŞ!.. PEYGAMBERE İMÂNDAN HEMEN SONRA SEVDİĞİ MALDAN BAŞKALARINA VERMEK GELİYOR!.. İSLÂM'IN ŞARTI NAMAZLA BİRLİKTE ZEKÂT VE İNFAK, ONUNLA BİRLİKTE VERDİĞİ SÖZÜ TUTMAK (AHDE VEFÂ) GELİYOR!.. SIKINTIYA SABRETMEK, SAVAŞTA DÖNÜP KAÇMAMAK GENE NAMAZLA BİRLİKTE!.. VE "ALLAH'A SADÂKATLE BAĞLI OLAN, YALNIZ ALLAH'A DAYANAN, YALNIZ O'NDAN GÜÇ ALAN; YÂNİ DİNDE MAKBÛL OLAN KİŞİLER, BUNLARI BİRLİKTE YAPANLARDIR," DENİYOR!.. ÖYLE İŞİNE KOLAY GELENİ SEÇİP, "İSLÂM'I YAŞAMAK BUDUR" DİYE MİLLETE YUTTURMAK YOK!.. İSLÂH OLMA, BUNLARIN HEPSİNİN BİR ARADA YAPILMASIYLA MÜMKÜN!
İSLAM'IN ASLINI, ESÂSINI İHTİVÂ EDEN BU ÂYET GİBİ,
BAKARA SÛRESİ , 83-84. ÂYETLER VE 177. ÂYET;
ÂLİ İMRAN SÛRESİ , 17. ÂYET VE 134-135. ÂYETLER;
NİSÂ SÛRESİ, 36-39 ÂYETLER, VE 135. ÂYET ;
EN'AM SÛRESİ , 151-158. ÂYETLER ;
Â’RAF SÛRESİ, 33. VE 157. ÂYETLER ;
TEVBE SÛRESİ , 112. ÂYET ;
RÂD SÛRESİ , 20-22. ÂYETLER ;
NAHL SÛRESİ , 90. ÂYET ;
İSRÂ SÛRESİ , 22-39. ÂYETLER ;
MÜMİNÛN SÛRESİ , 1-9. ÂYETLER İLE 57-61. ÂYETLER ;
FURKAN SÛRESİ , 63-74. ÂYETLER ;
KASAS SÛRESİ , 52-55. ÂYETLER;
LOKMAN SÛRESİ , 13-19. ÂYETLER ;
SECDE SÛRESİ , 15-16. ÂYETLER ;
AHZAB SÛRESİ, 35-36. ÂYETLER,
ŞÛRA SÛRESİ , 36-39. ÂYETLER ;
AHKAF SÛRESİ , 15. ÂYET ;
HUCÛRAT SÛRESİ , 10-12. ÂYETLER , 14. VE 17. ÂYETLER ;
ZÂRİYAT SÛRESİ , 16-19. ÂYETLER ;
MEARİC SÛRESİ , 19-35. ÂYETLER DE
İSLÂM'I YAŞAMANIN YOLLARINI GÖSTEREN ÇOK ÖNEMLİ ÂYETLERDİR. CÂMİLERDE VAAZ VE HUTBELERDE SIK SIK TEKRARLANMALI, OKULLARDA,
DİN DERSLERİNDE BU ÂYETLER OKUTULMALI, MÂNÂLARI ÖĞRENCİLERE EZBERLETİLMELİDİR...
BUNLARDA BIRAKIN SÜNNÎ-ALEVÎ'Yİ; MÜSLÜMAN-HIRİSTİYAN-YAHUDİ-BUDİST AYIRIMI DAHİ YOKTUR. HER İYİ İNSANIN UYMASI GEREKEN HUSUSLARDIR. ZÂTEN A’RAF SÛRESİ 157. ÂYET TEVRAT VE İNCİL’E İMÂN EDENLERE HİTAP ETMEKTEDİR.
KUR'AN-I KERİM'DE PEK ÇOK ÂYETTE "ÂHİRET" VE "ÂHİRETE İNANMA"
KONUSU GEÇER... BİR KAÇINI DAHA VERELİM:
-“ŞÂYET ALLAH'A VE ÂHİRET GÜNÜNE İMÂN EDİYORSANIZ,
BU HAYIRLI VE SONUÇ BAKIMINDAN DAHA GÜZELDİR."
(NİSÂ SÛRESİ , 59. ÂYET)
- "ANCAK ONLARDAN İLİMDE DERİNLEŞENLER İLE MÜMİNLER,
SANA İNDİRİLENE
VE SENDEN ÖNCEKİLERE İNDİRİLENLEREİNANIRLAR.
NAMAZI DOSDOĞRU KILANLAR,
ZEKÂTI VERENLER,
ALLAH'A VE ÂHİRET GÜNÜNE İNANANLAR
İŞTE BUNLAR(DIR)
BİZ BUNLARA BÜYÜK BİR ECİR VERECEĞİZ."
(MÂİDE SÛRESİ , 5. ÂYET)
YENİDEN DİRİLME KONUSUNDA DA PEK ÇOK ÂYET VARDIR... BİR KAÇINI
VERELİM:
- "ONLAR, 'ALLAH ÖLEN KİMSEYİ DİRİLTEMEZ,' DİYE
EN KUVVETLİ YEMİNLERLE ALLAH'A YEMİN ETTİLER.
HAYIR! ÖLÜLERİ DİRİLTMEK
ALLAH ÜZERİNE GERÇEKLEŞEN BİR VAADDİR.
FAKAT İNSANLARIN ÇOĞU BİLMEZLER."
(NAHL SÛRESİ , 3. ÂYET)
- "YAĞMUR RAHMETİNİN ÖNÜNDE
RÜZGÂRLARI MÜJDECİ OLARAK GÖNDEREN O ALLAH'TIR!
NİHÂYET O RÜZGÂRLAR BUHAR İLE YÜKLÜ
AĞIR AĞIR BULUTLARI YÜKLENDİĞİ ZAMAN,
BAKARSIN Kİ BİZ ÖLMÜŞ MEMLEKETLERE SEVKETMİŞİZ.
BÖYLECE O BULUTLA, O YERE SU İNDİRİRİZ DE,
O SU İLE HER ÇEŞİT MEYVELERİ ÇIKARIRIZ.
İŞTE BU ÖLÜ ARÂZİDEN BİTKİLERİ ÇIKARDIĞIMIZ GİBİ,
ÖLÜLERİ DE BÖYLE ÇIKARACAĞIZ.
GEREKİR Kİ, DÜŞÜNÜR VE İBRET ALIRSINIZ."
(A'RÂF SÛRESİ , 57. ÂYET)
ÂHİRETE VE YENİDEN DİRİLMEYE İNANMANIN ÖNEMİ NEDİR?.. ÖLMEKTE
YOK OLUP GİTMEDİĞİMİZ BİLMEK, YAŞARKEN YAPTIKLARIMIZIN CEZÂ VE MÜKÂFATINI İLERDE, TEKRAR DİRİLİNCE, KIYÂMET GÜNÜ, MAHŞERDE GÖRECEĞİMİZİ BİLMEK, VE ONA GÖRE ÖLÇÜLÜ DİKKATLİ DAVRANMAKTIR.
NAMAZ KILMAK İSLÂM'IN ŞARTIDIR. NE VAR Kİ, "DOSDOĞRU" KILINMAYAN NAMAZ, NAMAZ OLMAZ!.. YÂNİ, NAMAZI "YERE KAPANIP KALKMAK" OLARAK ANLAYANLAR ÇOK YANILIRLAR. ÇÜNKÜ NAMAZ OTURARAK TA KILINIR, YATARAK TA! BU, ALLAH'IN AYAKTA DURAMAYANLARA, HASTALARA TANIDIĞI BİR KOLAYLIKTIR... ÖYLEYSE NAMAZIN BAŞKA BİR MÂNÂSI, BAŞKA BİR GÂYESİ OLMASI LÂZIM. YUNUS EMRE DER Kİ:
BİR KEZ GÖNÜL YIKTIN İSE,
BU KILDIĞIN NAMAZ DEĞİL!
YETMİŞ İKİ MİLLET DAHİ
ELİN YÜZÜN YUMAZ DEĞİL!
"ABDEST ALDIM DİYE ÖVÜNÜP DURMA, O SENİNKİ YÜZ YIKAMA... ONU DA HERKES YAPIYOR. NAMAZ KILDIM DİYE ÖVÜNÜP DURMA, GÖNÜL KÂBESİNİ YIKTIYSAN, O KILDIĞIN NAMAZ SAYILMAZ," DİYOR YUNUS'UMUZ.
KILDIĞIN MEFSUH NAMAZDIR HEP ZİYAN
BÎTERAH, DERSÜZ Kİ OLDUK MÜSLÜMAN
BÖYLE İKMAL, BÖYLE İKRAH İSTEMEZ
LÂFLA İMANDAN GÜZELDİR KÜFR, İNAN!
BİR BAŞKA ŞÂİR, NAMAZ KILIP TA İSLÂM'IN DİĞER GEREKLERİNİ YERİNE GETİRMEYENLERE KIZMIŞ, DİYOR Kİ, "SENİN O KILDIĞIN NAMAZIN HÜKMÜ KALMAMIŞ! SENSE HİÇ BİR ŞEYİN FARKINDA OLMADAN GAMSIZ, KEDERSİZ 'MÜSLÜMANIM' DİYE ÖĞÜNÜP DURURSUN!.. İBÂDETİNİ BÖYLE KERÂHATLE, ZORLAMA İLE TAMAMLARSAN, HİÇ BİR ANLAMI OLMAZ. İMÂNIN DAHİ LÂF
OLSUN DİYEDİR. BÖYLE SÖZDE MÜSLÜMAN OLACAĞINA; KÂFİR OLSAN DAHA MAKBÛLDÜR, ÇÜNKÜ O HİÇ DEĞİLSE İNKÂRDA OLDUĞUNU BİLİR. SEN İSE KENDİ HÂLİNDEN BÎHABERSİN!"
NAMAZ; BAKARA SÛRESİ 3, 43, 45, 83, 110, 152, 177, 238, 239. VE 277. ÂYETLERDE,
ÂL-İ İMRAN SÛRESİ 43. ÂYETTE,
NİSÂ SÛRESİ 12, 55, 58, 91, 106. VE 142. ÂYETLERDE,
EN’ÂM SÛRESİ 72, 92. VE 162. ÂYETLERDE,
ÂRÂF SÛRESİ 170. ÂYETTE,
ENFÂL SÛRESİ 3. ÂYETTE,
TEVBE SÛRESİ 71. ÂYETTE,
YUNUS SÛRESİ 87. ÂYETTE,
RÂD SÛRESİ 22. ÂYETTE,
İBRÂHİM SÛRESİ 31, 37. VE 40. ÂYETLERDE,
İSRÂ SÛRESİ 78. VE 79. ÂYETLERDE,
RUM SÛRESİ 17. VE 18. ÂYETLERDE,
MERYEM SÛRESİ 31. VE 56. ÂYETLERDE,
TÂHÂ SÛRESİ 14. VE 132. ÂYETLERDE,
ENBİYÂ SÛRESİ 73. ÂYETTE,
MÜMİNÛN SÛRESİ 2 VE 9. ÂYETLERDE ;
HAC SÛRESİ 35, 41. VE 78. ÂYETLERDE,
NEML SÛRESİ 3. ÂYETTE,
ANKEBUT SÛRESİ 45. ÂYETTE,
MÜDDESİR SÛRESİ 43. ÂYETTE,
NUR SÛRESİ 37. VE 56. ÂYETLERDE,
RUM SÛRESİ 31. ÂYETTE,
LOKMAN SÛRESİ 4. VE 17. ÂYETLERDE,
AHZAB SÛRESİ 33. ÂYETTE,
FÂTIR SÛRESİ 18. VE 29. ÂYETLERDE,
MÜCÂDELE SÛRESİ 13. ÂYETTE,
MEÂRİC SÛRESİ 22, 23. VE 34. ÂYETLERDE,
MÜZEMMİL SÛRESİ 20. ÂYETTE,
BEYYİNE SÛRESİ 5. ÂYETTE
VE CUM'A SÛRESİ 9. VE 10. ÂYETLERDE GEÇER.
GÜNEŞ DOĞARKEN, BATARKEN VE TAM TEPEDE İKEN NAMAZ KILINMAZ. BÖYLECE MÜSLÜMANIN NAMAZI, GÜNEŞE TAPANLARIN İBÂDETİNDEN AYRILIR. NAMAZ, HADİSLER İLE EN İNCE TEFERRUATINA KADAR AÇIKLANMIŞTIR. DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI'NIN YAYINLADIĞI "İLMİHAL"DEN BİLGİ EDİNİLEBİLİR.
KUR'AN-I KERİM'DE ÜÇ NAMAZ VAKTİ BELİRTİLMİŞ (İSRÂ SÛRESİ, 78. ÂYET,
RUM SÛRESİ, 17-18. ÂYETLER) ANCAK PEYGAMBERİMİZ BEŞ VAKİT OLARAK KILMIŞTIR, BİZ DE ONA UYARIZ. BİR DE GECE KALKIP KILINAN TEHECCÜD NAMAZI VARDIR Kİ, PEYGAMBERİMİZE MAHSUS OLDUĞU BELİRTİLMİŞTİR.
(İSRÂ SÛRESİ, 79. ÂYET)
NİSA SÛRESİ 142. ÂYET MÜNÂFIKLARIN KILDIĞI YALANCI NAMAZDAN, MÂUN SÛRESİ 4-5. ÂYETLER "NAMAZ KILDIĞI HALDE FAKİRLERİ, YETİMLERİ HOR GÖRENLERİN İBÂDETLERİNİN BOŞA GİTTİĞİNDEN, VE KENDİLERİNİN CEHENNEMLİK OLDUĞUNDAN" BAHSEDER... ŞÂİR DE ZÂTEN BU YÜZDEN
"KÂFİR OLMAK BİLE SENİN YALANCI MÜSLÜMANLIĞINDAN İYİDİR," DEMİŞ!
BURADA DİKKAT ÇEKEN HUSUS ŞUDUR Kİ, KUR’AN-I KERİM’DE NAMAZ KILMAYANLAR İÇİN BİR CEZA, HATTA KINAYICI BİR İFADE OLMAMASINA RAĞMEN, RİYÂ İLE NAMAZ KILANLAR HAKKINDA BÜYÜK BİR LÂNET OLMASIDIR!.. YÂNİ, ALLAH’I YATIP KALKMAKLA KANDIRMAK MÜMKÜN DEĞİLDİR! İKİ ŞİİR DE BUNU DİLE GETİRİYOR!
BU ARADA BELİRTELİM, SÂDECE HÜKÜMSÜZ NAMAZ DEĞİL; HÜKÜMSÜZ MESCİTLER, CÂMİLER DE VARDIR. YÜCE ALLAH MÜNÂFIKLARIN YAPTIRDIĞI
BİR MESCİDİ LÂNETLEMİŞ, İÇİNDE NAMAZ KILINMASINI YASAKLAMIŞTIR:
- "O MÜNÂFIKLAR Kİ, ZARAR VERMEK, KÜFÜRLERİNİ TAKVİYE ETMEK,
VE MÜMİNLER ARASINA AYRILIK DÜŞÜRMEK İÇİN
EVVELCE ALLAH VE RESÛLÜ İLE MUHÂREBE EDEN KİMSEYE
UYARAK BİR MESCİT İNŞÂ ETTİLER.
VE 'BU MESCİDİ BİR İYİLİK OLARAK İNŞÂ ETTİK,' DİYE YEMİN ETTİLER.
ALLAH ONLARIN YEMİNLERİNDE YALANCI OLDUKLARINA ŞAHÂDET EDER!
O MESCİT İÇERİSİNDE HİÇ BİR VAKİT DURMA!
... TEMELİ TAKVA ÜZERİNE KURULU OLAN MESCİT İÇİNDE
NAMAZ KILMAN ELBETTE DAHA HAYIRLIDIR."
(TEVBE SÛRESİ , 107-108)
"MESCİD-İ DIRAR" (ZARARLI MESCİD) OLARAK BİLİNEN BU CÂMİ, SONRADAN PEYGAMBERİMİZ (S.A.V.) TARAFINDAN YIKTIRILMIŞTIR.
MAALESEF ÜLKEMİZDE DE ARTNİYETLE, PARA KAZANMA UĞRUNA İNŞÂ EDİLEN PEK ÇOK CÂMİ VARDIR. BUNLARDAN BİRİSİ ANKARA'DADIR. CÂMİ İÇİN HALKTAN PARA TOPLANMIŞ, SÖZÜMONA CÂMİNİN MASRAFLARINI KARŞILAMAK ÜZERE, ZEMİN KATTA BİR MARKET YAPILMIŞ, AMA BİNÂNIN GERİSİ HÂLÂ TAMAMLANMAMIŞTIR... YÂNİ, HALK PARAYI CÂMİYE DEĞİL, MARKET İNŞAATINA VERMİŞ DURUMUNA DÜŞÜRÜLMÜŞTÜR.
BİR DE TÜMDEN ARTNİYETLİ YAPILAN, ANTALYA-BELEK'TEKİ GİBİ, ANKARA'DA BİLKENT ÜNİVERSİTESİ'NDEKİ GİBİ "CÂMİ-KİLİSE-HAVRA" ŞEKLİNDE "ÜÇLÜ" MESCİD-İ DIRARLAR VARDIR Kİ, KÂFİRLER EMPOZE ETMİŞ, MÜNÂFIKLAR İNŞÂ ETMİŞTİR...ORALARDA ASLA NAMAZ KILINMAZ! İÇİNDE ASLA DURULMAZ! HARAMDIR!..
BUNLARIN, PEYGAMBERİN SÜNNETİNE UYULARAK YIKILMASI GEREKİR!
ANKARA’DA ÇANKAYA’YA, İSTANBUL’DA TAKSİM’E VE ÇAMLICA TEPESİNE YAPILACAK CÂMİLER DE , GÖSTERİŞ İÇİN YAPILDIKLARINDAN DOLAYI, BİRER MESCİD-İ DIRAR OLMAKTAN KURTULAMIYACAKLARDIR.
NAMAZDA ŞEKİL DEĞİL; MÂNÂ ÖNEMLİDİR... ASLINDA BÜTÜN İBÂDETLERDE ÖYLEDİR. ONUN İÇİN "NAMAZI DOSDOĞRU KILIN," ÂYETİ VARDIR. (NUR SÛRESİ , 56. ÂYET) PEK ÇOK KERE TEKRARLANIR. BU İFÂDEDEN ŞEKLİ ANLAMAK SON DERECE YANLIŞTIR....
RİVÂYET EDİLİR Kİ, PEYGAMBERİMİZ (S.A.V.) BİR SEFERİNDE YANINDA NAMAZ KILAN BİRİNE, "OLMADI, BİR DAHA KIL," DEMİŞ... KİŞİ NAMAZINI TEKRARLAMIŞ. HAZRET-İ MUHAMMED YİNE "OLMADI, BİR DAHA KIL," DEMİŞ... NİHÂYET
ÜÇÜNCÜ KILIŞINDA "ŞİMDİ OLDU, " DEMİŞ... SAHÂBE ARALARINDA OLAYI DEĞERLENDİRMİŞLER. KİMİSİ, "RÜKÛU DOĞRU YAPMADI," DEMİŞ, KİMİSİ "SECDESİ YANLIŞTI," DEMİŞ... BİRİ DE "KENDİNİ TAM VEREMEDİ, CÂN-U GÖNÜLDEN BAĞLANARAK KILMADI," DEMİŞ Kİ, DOĞRU TEŞHİS BUDUR. YOKSA PEYGAMBERİMİZ "ELİNİ, AYAĞINI DÜZELT, BİRAZ DAHA EĞİL,” FALAN DERDİ.
ZEKÂTA GELİNCE; MALIN ARTANINDAN, BİRİKENDEN FAKİRLERE VERİLEN MİKTARDIR. "KIRKTA BİR" OLARAK BİLİNİR, YÂNİ ASGARÎSİ % 2,5'TUR. ÇOK ÖNEMLİ OLAN HUSUS ŞUDUR Kİ, KUR'AN-I KERİM'DE ZEKÂT HEP NAMAZ İLE BİRLİKTE GEÇER. TEVRAT'TA DA ZEKÂT VARDIR: "YÂ RAB!.. SENİN BANA
VERDİĞİN TOPRAĞIN MAHSÛLÜNÜN TURFANDASINI GETİRDİM. (DİYECEKSİN... TESNİYE , 26/10) ... ONDALIĞI AYIRMA YILINDA, MAHSÛLÜNÜN BÜTÜN ONDALIĞINI AYIRMAYI BİTİRDİĞİN ZAMAN, ONU LEVİLİ'YE, GARİBE, ÖKSÜZE, VE DUL KADINA VERECEKSİN. VE (ONLAR) SENİN KAPILARINDA YİYİP DOYACAKLAR." (TESNİYE ,
26. BÂB , 12. ÂYET... "ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.)
- "HAYIR VE TAAT ... NAMAZI EDÂ ETMEK,
ZEKÂTI ÖDEMEK(TİR)."
(BAKARA SÛRESİ , 177. ÂYET)
YALNIZ BURADA KELİMELER ARASINA GİZLENMİŞ BİR HÜKÜM VAR, ONU DA GÖZDEN KAÇIRMAMAK GEREKİR... EVET, YÜCE ALLAH GÖSTERİŞ İÇİN NAMAZ KILANLARA, İBÂDET EDENLERE ÇATIYOR, DİĞER HUSUSLARI YERİNE GETİRMİYORLAR DİYE NAMAZLARININ, İBÂDETLERİNİN ONLARI KURTARMAYACAĞINI BELİRTİYOR... ANCAK HÂLİS KULLARIN NAMAZ KILDIKLARINI, İBÂDET ETTİKLERİNİ DE BELİRTİYOR. ..YÂNİ İBÂDETİ
TERKETMEK DE OLMAZ! ÇÜNKÜ İBÂDET ASLINDA "KULLUK ETMEK"
DEMEKTİR, "ABD = KUL" KELİMESİYLE İLİŞKİLİDİR.
- "BANA DUA EDİN, SİZE CEVAP VEREYİM.
BÜYÜKLÜK TASLAYARAK BANA İBADETTEN KAÇINANLAR
HOR VE EZİK OLARAK CEHENNEME GİRECEKLERDİR."
(MÜMİN SÛRESİ , 60. ÂYET)
HANİ KOLAYLIK OLSUN DİYE "İMANIN ŞARTLARI", İSLÂMIN ŞARTLARI" DİYE AYIRIYORLAR YA, YÜCE ALLAH BUNLARI AYIRMAZ, MÜSLÜMAN OLMANIN ÜÇ ÖNEMLİ ŞARTINI BİR ARADA VERİR:
- "ONLAR Kİ NAMAZI KILARLAR, ZEKÂTI VERİRLER,
VE ÂHİRETE KESİN OLARAK İNANIRLAR."
(NEML SÛRESİ , 3. ÂYET)
- "ONLAR ALLAH VE ÂHIRET GÜNÜNE İYMAN ETSELER,
VE ALLAH'IN KENDİLERİNE VERDİĞİ MAL VE NİMETTEN
İNFAK EYLESELERDİ, ZARAR MI EDERLERDİ???"
(NİSÂ SÛRESİ , 39. ÂYET)
- "MÜŞRİKLERİN VAY HÂLİNE!
ONLAR Kİ, ZEKÂT VERMEZLER,
VE ONLAR ÂHİRETİ İNKÂR EDERLER"
(FUSSİLET SÛRESİ , 6-7. ÂYETLER)
TEKRAR EDELİM, ZEKÂT GELİRDEN DEĞİL; MAL'DAN, YÂNİ SERVET'DEN, BİRİKEN'DEN ALINIR. % 2,5 İLÂ % 20 ARASINDA DEĞİŞİR. HAYVAN SÜRÜLERİNDEN, ALTIN, PARA, HİSSE SENELERİ, BONOLARDAN, İNSANIN OTURDUĞUNUN DIŞINDAKİ GAYRIMENKÛLDEN, BİZCE HER TÜRLÜ ZENGİNLİK BELİRTİSİ SERVETTEN ALINMASI GEREKİR. SÂDECE KİŞİNİN KENDİ İHTİYÂCI OLAN EŞYA İLE MESLEĞİNİ İCRÂ ETTİĞİ MALZEME VE MAKİNALAR, ARAÇLAR BUNUN DIŞINDADIR…
ŞİMDİKİ HARÇLAR, VE EV, OTOMOBİL, VS. VERGİLERİ ZEKÂTA DÂHİL EDENLER VARDIR, ANCAK BİZ, BU VERGİLERİN DEVLET VE BELEDİYELER TARAFINDAN YAPILAN HİZMETLERE KARŞILIK BİR ÜCRET OLARAK GÖRME YANLISIYIZ. TABİİ Kİ, HER TÜRLÜ VERGİNİN DENGELİ VE İNSAFLI OLMASI, VE İNSANLARIN YARARINA SARFEDİLMESİ GEREKİR... ALINAN VERGİLERDEN PARKLARA İTHAL AĞAÇLAR, BAHÇELERE İTHAL ÇİÇEKLER, UYDURUK KONSERLER, KENDİNİ ÖVEN REKLÂM PANOLARI, LÜKS OTOMOBİLLER, LOJMANLAR, DIŞ SEYYAHATLER İÇİN HARCANAN PARALAR, HARCAYAN İÇİN HARAMDIR!.. KİMSENİN ZEKÂTI DA, VERGİYİ DE ÇAR-ÇUR ETME HAKKI YOKTUR!..
ZEKÂTIN DEVLET TARAFINDAN ALINMASI, İNSANLARIN AŞIRI ZENGİNLEŞMESİNİ ÖNLER. SELÇUKLU'NUN VE OSMANLI'NIN İLK DÖNEMLERİNDE AŞIRI ZENGİNLİĞİ ÖNLEYİCİ TEDBİRLER ALINMIŞTIR.
MÜSLÜMAN, TANRI'NIN KENDİSİNE VERDİĞİ RIZIKTA, BAŞKALARININ DA
HAKKI OLDUĞUNU HATIRLAYIP, İHTİYACI OLANLARI KENDİNE BAHŞEDİLEN NİMETLERDEN RIZIKLANDIRMALIDIR. ÜSTELİK, SÂHİP OLDUĞU MALLARDAN BEĞENMEYİP ATACAKLARINI DEĞİL; ÇOK SEVİP DEĞER VERDİKLERİNİ, ONLARA İHTİYAÇ DUYAN AKRABALARINA, YETİMLERE, DULLARA, YOKSULLARA, YOLDA KALMIŞ GARİP YOLCULARA, DİLENENLERE, ESİRLERİN ÂZÂDINA VERMESİ GEREKİR.
- "(ZEKÂT OLAN) SADAKALAR ANCAK FAKİRLERE, YOKSULLARA,
SADAKALARI TOPLAMAYA MEMUR OLANLARA,
MÜELLİF-İ KULÛBA (İSLÂM'A ISINDIRILACAKLARA),
AZÂT KILINACAK KÖLELERE, BORÇLULARA,
ALLAH YOLUNDA SARFA
VE (YOLDA KALMIŞ) YOLCULARA MAHSUSTUR.
BU SEKİZ SINIF İÇİN ALLAH SADAKA-YI ZEKÂTI FARZ KILDI!
ALLAH BİLİCİ VE HÜKMEDİCİDİR."
(TEVBE SÛRESİ , 60. ÂYET)
"VERMEK" İLE İLGİLİ BİR KAÇ ÂYET DAHA EKLEYELİM.
BİRİNCİ ÂYETE DİKKATİNİZİ ÇEKERİZ. "SİZİ KIZDIRACAK BİR ŞEY YAPMIŞ
OLSA DAHİ," DİYOR:
- "SİZDEN FAZİLET VE SERVET SÂHİBİ KİMSELER,
YAKINLIĞI BULUNANLARA, YOKSULLARA,
ALLAH YOLUNDA HİCRET EDENLERE
(KUSURLARINDAN DOLAYI KIZDIKLARINDA DAHİ)
BİR ŞEY VERMEMEYE YEMİN ETMESİNLER.
AFFETSİNLER, HOŞ GÖRSÜNLER."
(NUR SÛRESİ , 22 ÂYET)
- "NAMAZI KILIN, ZEKÂTI VERİN.
VE ALLAH'A GÜZEL BİR BORÇ VERİN."
(MÜZEMMİL SÛRESİ , 20. ÂYET)
- "NAMAZI DOSDOĞRU KILIN, ZEKÂTI VERİN.
RESÛL'E İTAAT EDİN!"
(NUR SÛRESİ , 56. ÂYET)
- "ARTIK NAMAZI DOSDOĞRU KILIN,
ZEKÂTI VERİN,
VE ALLAH'A SARILIN."
(HAC SÛRESİ , 78. ÂYET)
- "DOĞRUSU FELÂHA ERMİŞTİR ZEKÂT VEREN,
RABBİNİN ADINI ANIP, NAMAZ KILAN!"
(A'LÂ SÛRESİ , 14-15. ÂYETLER )
- "ONLAR Kİ NAMAZI KILARLAR,
ZEKÂTI VERİRLER,
VE ÂHİRETE KESİN OLARAK İNANIRLAR."
(NEML SÛRESİ , 3. ÂYET)
- "ONLAR Kİ NAMAZI KILARLAR,
ZEKÂTI VERİRLER,
ÂHİRETE DE KESİN OLARAK İNANIRLAR,
İŞTE ONLAR DOĞRU YOL ÜZEREDİRLER."
(LOKMAN SÛRESİ , 4-5. ÂYETLER)
- "AKRABAYA, YOKSULA,
YOLCUYA HAKKINI VER!"
(RUM SÛRESİ , 38. ÂYET)
HADİ DİYELİM, "AKRABANIN HAKKI" İFÂDESİNİ ANLADIK, ORTADA BİR AKRABALIK VAR, ÜZERİMİZDE BUNDAN KAYNAKLANAN BİR HAKKI OLABİLİR.
AMA SOKAKTAKİ YOKSULUN, YOLCUNUN BİZDE NE HAKKI OLABİLİR?
YÜCE ALLAH "ZENGİNİN MALINDA FAKİRİN HAKKI VARDIR," (HAŞR SÛRESİ ,
7. ÂYET) İFÂDESİ İLE ASLINDA BİZE BAHŞETTİĞİ NİMETLER ARASINA, FAKİRE VERİLMESİ GEREKENLERİ DE KOYDUĞUNU, ONLARI HAK SÂHİPLERİNE ULAŞTIRMADIĞIMIZ TAKDİRDE BÜYÜK VEBÂL ALTINA GİRECEĞİMİZİ BELİRTMİŞ. "ZENGİNİN MALINDA FAKİRİN HAKKI VARDIR" DAHA BAŞKA ÂYETLERDE DE GEÇER, ÖYLE YABANA ATILACAK BİR HUSUS DEĞİLDİR!.. ( ZÂRİYAT SÛRESİ , 19. ÂYET / MEÂRİC SÛRESİ, 24. ÂYET / EN'AM SÛRESİ , 141. ÂYET / RUM SÛRESİ , 39. ÂYET / İSRÂ SÛRESİ , 26. ÂYET)
BU YÜZDENDİR Kİ, VERMEK SÂDECE KIRKTA BİR İLE KALMAZ.
KİMİSİ İHTİYACINDAN FAZLASINI VERİR,("İHTİYAÇLARINIZDAN ARTANI İNFAK EDİN!" ... İSRÂ SÛRESİ , 34. ÂYET / NİSÂ SÛRESİ , 10. ÂYET) , KİMİSİ ELİNDE OLSA
DA OLMASA DA VERİR. ("O MÜTTAKİLER BOLLUKTA DA, DARLIKTA DA İNFAK EDERLER." ... ÂL-İ İMRAN SÛRESİ , 134. ÂYET)
- "SEVDİĞİNİZ ŞEYLERDEN VERMEDİKÇE,
İYİ KİŞİ OLMA MERTEBESİNE ERİŞEMEZSİNİZ.
NE VERİRSENİZ, ŞÜPHESİZ ALLAH ONU BİLİR."
(ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ , 92. ÂYET)
-“KİM (ELİNDE BULUNANDAN) VERİR,
ALLAH'A KARŞI GELMEKTEN SAKINIR,
VE EN GÜZEL SÖZÜ (KELİME-İ TEVHİD'İ) TASDİK EDERSE,
BİZ DE ONU EN KOLAY OLANA KOLAYCA İLETİRİZ."
(LEYL SÛRESİ , 5-7. ÂYETLER)
- “FAKAT KİM CİMRİLİK EDER,
KENDİNİ ALLAH'A MUHTAÇ GÖRMEZ,
VE EN GÜZEL SÖZÜ YALANLARSA,
BİZ DE ONU EN ZOR OLANA KOLAYCA İLETİRİZ."
(LEYL SÛRESİ , 8-10. ÂYETLER)
EN GÜZEL SÖZ, ALLAH'I BİRLEYEN KELİME-İ TEVHİD'DİR.. YÂNİ "LÂ İLÂHE İLLALLAH” İFÂDESİDİR, ARKASINDAN “MUHAMMED-ÜR RESULULLAH" GELİR.
- "MALLARINI ALLAH YOLUNDA SARFEDENLERİN SEVAP DURUMU
HER BAŞAĞINDA YÜZ TÂNE BULUNAN,
(VE) YEDİ BAŞAK VEREN (BİR) TEK TÂNENİN VERİMİ GİBİDİR,
VE ALLAH DİLEDİĞİNE KAT KAT VERİR."
(BAKARA SÛRESİ , 261. ÂYET)
BİR TÂNEDEN YÜKSELEN YÜZ TÂNELİ YEDİ BAŞAK... HER İYİLİĞE ALLAH YEDİ YÜZ KATINI VERECEĞİNİ SÖYLÜYOR! GÖZÜ DOYMAYANLARA BAŞKA NASIL HİTAP EDİLEBİLİR Kİ!..
- "SADAKA VEREN ERKEKLER,
VE SADAKA VEREN KADINLAR,
VE ALLAH'A GÜZEL BORÇ VERENLER...
İŞTE ONLARA KAT KAT (ÖDEME) YAPILIR,
VE ONLAR İÇİN DEĞERLİ BİR ÖDÜL DE VARDIR."
(HADÎD SÛRESİ , 18. ÂYET)
KENDİ SEVDİĞİ MALINI BAŞKALARINA VERECEK KADAR FEDAKÂR OLMIYAN
BİR KİMSE, NASIL BAŞKA İNSANLARIN HAKLARINA SAYGI GÖSTEREBİLİR Kİ??? ÜSTELİK ÂYET, KİŞİNİN ELİNDE BULUNAN MAL VE PARADA AKRABANIN, YOKSULUN, YOLCUNUN HAKKI OLDUĞUNU SÖYLÜYOR!..
HEMEN BELİRTELİM Kİ, ŞÖYLE BİR DURUP DÜŞÜNÜRSEK, BURADA YER ALAN HUSUSLARIN 1400 YIL ÖNCE BELİRLENMİŞ OLMASINA RAĞMEN, ÖNÜMÜZE KONULAN "AVRUPA STANDARTLARINDA İNSAN HAKLARI"NDAN DAHA MEDENÎ
VE DAHA REALİST OLDUĞUNU HEMEN FARKEDERİZ!..
BİLHUSUS DEVRÂNI TENVİR ETMELÜ
DOSTA VÜ DÜŞMÂNE İNSAN, VERMELÜ
HER ŞEYİN VER SEN DE HATTA KENDİNÜ
VARSA BİR FAYDA, CÖMERT OL, ET FEDÂ!
MÜMİNİN GÖREVİ DÜNYÂYI AYDINLATMAK.... İYİLİKLE DONATMAK. ONUN İÇİN
DE "VER!.. VER!.. NEYİN VARSA, İHTİYÂCI OLANA VER. GEREKİRSE BAŞKALARINA YARDIM İÇİN CANINI VER," DİYOR ŞÂİR!.. GERÇEKTEN DE BİZİM MÜSLÜMAN İNSANIMIZ DÜŞMAN ESİRİ İLE LOKMASINI PAYLAŞIR. DAĞDAKİ TERÖRİSTE MEHMETÇİK ÜŞÜMESİN DİYE PARKASINI VERİR.
GELDİK ÂYETTE GEÇEN BİR BAŞKA HUSUSA… MÜSLÜMAN, YEMİNİNDEN DÖNMEZ, VERDİĞİ SÖZÜ TUTAR, TUTAMAYACAĞI SÖZÜ VERMEZ. AHDE VEFA GÖSTERİR. VERDİĞİ SÖZÜ TUTMAYAN BİR KİMSEDEN, NASIL BAŞKA İNSANLARIN HAKLARINA VE TOPLUM KURALLARINA RİÂYET ETMESİNİ BEKLİYEBİLİRSİNİZ Kİ???
"HIRİSTİYAN BATI SITANDARTLARI" HİÇ BUNLARDAN BAHSETMİYOR!..
AHDE VEFÂ, SÖZÜNDEN DÖNMEMEK, YEMİN EDİP YEMİNİN TUTMAMANIN KÖTÜLÜĞÜ İLE İLGİLİ ÂYETLER:
- "SÖZLEŞMEYİ, ANTLAŞMAYI YERİNE GETİRİN!
ŞÜPHESİZ, ANTLAŞMADAN SORGUYA ÇEKİLECEKSİNİZ."
(İSRÂ SÛRESİ , 34. ÂYET)
- "EY İNANANLAR! AKİTLERİ YERİNE GETİRİN!"
(BAKARA SÛRESİ , 169. ÂYET)
- "EY İMÂN EDENLER!
AKİTLERİNİZE VEFÂLI OLUN!"
(MÂİDE SÛRESİ , 1. ÂYET)
- "(ONLAR) EMÂNETLERE VE AHİTLERİNE RİÂYET EDERLER.
... BUNLAR CENNETLERDE AĞIRLANIRLAR."
(ME'ÂRİC SÛRESİ , 32-35. ÂYETLER)
- "SÖZ VERDİĞİNİZ VE ANTLAŞMA YAPTIĞINIZ ZAMAN,
ALLAH ADINA YAPTIĞINIZ ANTLAŞMALARI YERİNE GETİRİNİZ!
ALLAH'I KENDİNİZE KEFİL TUTARAK
PEKİŞTİRDİĞİNİZ YEMİNLERİ BOZMAYIN!
ŞÜPHESİZ ALLAH YAPTIKLARINIZI BİLİR!"
(NAHL SÛRESİ , 91. ÂYET)
- "EY MÜMİNLER! YAPAMAYACAĞINIZ BİR ŞEYİ
NİÇİN SÖYLÜYORSUNUZ?
SİZİN BÖYLE YAPAMAYACAĞINIZ BİR ŞEYİ SÖYLEMENİZ,
ALLAH KATINDA NE KADAR ÇİRKİNDİR!"
(SAFF SÛRESİ , 2-3. ÂYETLER)
- "YEMİNLERİNİZİ ARANIZI BOZAN BİR ŞEY YAPMAYIN.
ALLAH'A VERDİĞİNİZ SÖZÜ AZ BİR PARAYA SATMAYIN!"
(NAHL SÛRESİ , 94-95. ÂYETLER)
ÖYLE DE, HEPİMİZ İNSANIZ. BÂZEN BİR TAAHHÜTTE BULUNUR, YEMİN EDER, AMA YEMİNİMİZİ TUTAMIYACAK DURUMA GELİRİZ. PEKİ, O ZAMAN NE YAPACAĞIZ?.. İSLÂM KOLAYLIKLAR DİNİDİR. HER SIKINTININ BİR ÇÂRESİ VARDIR:
- "ALLAH SİZE YEMİNLERİNİZİ ÇÖZMEYİ MEŞRÛ KILDI."
(TAHRİM SÛRESİ , 2. ÂYET)
- "ALLAH SİZİ
LÂF OLSUN DİYE ETTİĞİNİZ YEMİNLERDEN
SORUMLU TUTMAZ. (YİNE DE BOŞ YERE YEMİN ETMEYİN!)
FAKAT AKİT YAPTIĞINIZ YEMİNLERDEN SORUMLU TUTAR.
(O YEMİNİ BOZDUĞUNUZ ZAMAN) ONUN KEFFÂRETİ
(SİZİN YİYİP İÇTİĞİNİZ)
EV HALKINA YEDİRDİKLERİNİZİN ORTA DERECESİNDEN
ON FAKİRİ YEDİRMEK,
VEYÂ (KENDİ GİYDİKLERİNİZİN ORTA DERECESİNDEN)
ON FAKİRİ GİYDİRMEK, VEYÂ BİR KÖLE AZÂD ETMEKTİR.
ANCAK KİM (FAKİR OLUR DA) GÜÇ YETİREMEZSE,
ÜÇ GÜN ARALIKSIZ ORUÇ TUTSUN!
İŞTE BOZDUĞUNUZ YEMİNLERİN KEFFÂRETİ BUDUR.
YEMİNLERİNİZİ KORUYAN ALLAH ŞÜKREDESİNİZ DİYE
ÂYETLERİNİ SİZE BÖYLE AÇIKLIYOR."
(MÂİDE SÛRESİ , 89. ÂYET)
AŞAĞIDAKİ ÂYETLER DE YUKARIDAKİ BAKARA SÛRESİ , 177. ÂYET GİBİ!.. İMÂNIN ŞARTI GAYBA İNANMAK İLE, İSLÂM'IN ŞARTI NAMAZ KILMAK, VERİLEN RIZIKTAN BAŞKALARINI NASİPLENDİRMEKLE BİR ARADA!.... İNANMAZSANIZ OKUYUN VE BİRİLERİNİN NASIL OLUP TA BİRİNCİYİ, İKİNCİYİ MAKBÛL SAYIP, ÜÇÜNCÜ KISMI ATLAYIP, DÖRDÜNCÜYE, BEŞİNCİYE NASIL GEÇTİĞİNE SİZ DE HAYRET EDİN!
- "ALLAH'IN KİTÂBINI OKUYANLAR,
NAMAZI (DOSDOĞRU) KILANLAR,
VE KENDİLERİNE VERDİĞİMİZ RIZIKTAN
HAYIR İÇİN GİZLİ-AÇIK HARCAYANLAR
ASLA BATMAYACAK BİR TİCÂRET UMARLAR Kİ,
ALLAH ONLARA ÜCRETLERİNİ TAM ÖDESİN,
VE LÛTFUNDAN ONLARA FAZLASINI DA VERSİN."
(FÂTIR SÛRESİ , 29. ÂYET)
- "BİZİM ÂYETLERİMİZE O KİMSELER İNANIRLAR Kİ,
KENDİLERİNE ÂYETLER HATIRLATILDIĞI ZAMAN
DERHAL SECDEYE KAPANIRLAR.
RABLERİNİ TESBİH EDERLER.
BÜYÜKLÜK TASLAMAZLAR.
(GECE) YANLARI YATAKLARDAN UZAKLAŞIR,
KORKARAK VE ÜMİT EDEREK RABLERİNE DUA EDERLER.
KENDİLERİNE VERDİĞİMİZ RIZIKTAN
HAYIR İÇİN HARCARLAR."
(SECDE SÛRESİ , 15-16. ÂYETLER)
GÖRDÜNÜZ MÜ?.. DOĞRU MU SÖYLÜYORMUŞUZ?..
KENDİSİNE ALLAH'IN BİR LÛTFU OLARAK VERİLMİŞ NİMETLERDEN BAŞKALARINI DA NASİPLENDİRMEYEN, RIZIKLANDIRMAYAN, YÂNİ ONLARIN EKSİĞİNİ GEDİĞİNİ TAMAMLAMAYAN BİR KİMSE, NASIL KALKIP O'NUN İNDİRDİKLERİNE İMÂN ETTİĞİNİ ÖNE SÜREBİLİR Kİ?.. O YÜZDENDİR Kİ, BAŞKALARINI RIZIKLANDIRMAK; GAYBA İNANMAK, YÂNİ BUGÜN YAPTIKLARININ KARŞILIĞINI İLERDE GÖRECEĞİNİ KABUL ETMEK İLE, ALLAH'IN İNDİRDİKLERİNE İMÂN ETMENİN ARASINDA YER ALMIŞ!..
ALLAH, MESELEYE BÖYLE BAKMAYANI DA AZARLAMIŞ:
- "HAYIR, HAYIR!
SİZ NE YETİMİ GÖZETİYORSUNUZ,
NE YOKSULU DOYURMAK İÇİN
BİRBİRİNİZİ TEŞVİK EDİYORSUNUZ!
SABİLERİN MİRÂSINA İHTİRASLA BAKIYORSUNUZ!
VE SERVETE AŞIRI DÜŞKÜNLÜK GÖSTERİYORSUNUZ!
BÖYLE OLMAMALIYDI!"
(FECR SÛRESİ , 16-20. ÂYETLER)
- "YOKSULU DOYURMAYA ÖNAYAK OLMUYORDU."
(HAKKA SÛRESİ , 34. ÂYET)
-" NE SADAKA VERDİ, NE DE NAMAZ KILDI.
FAKAT (AYETLERİMİZİ DE, ÂHİRETİ DE) YALANLADI,
(SÖZÜNDEN) DÖNDÜ,
SONRA ÇALIM SATARAK ÂİLESİNE GİTTİ.
LÂNET OLSUN SANA, LÂNET!"
(KIYÂME SÛRESİ , 31-34. ÂYETLER)
- "ŞU (SÖZDE) NAMAZ KILANLARA LÂNET OLSUN!
Kİ ONLAR, İBÂDETLERİNDE GAFLET EDERLER.
ONLAR (İBÂDETİ) GÖSTERİŞ (İÇİN) YAPARLAR.
ZEKÂT VERMEZLER.."
(MÂUN SÛRESİ , 4-7. ÂYETLER)
- "CEZÂ GÜNÜ'NÜ YALANLIYANI GÖRDÜN MÜ?
İŞTE O ÖKSÜZÜ İTER, KAKAR,
YOKSULU DOYURMAYA ÖNAYAK OLMAZ!"
(MA'UN SÛRESİ , 3. ÂYET)
ÂHİRETE İNANMANIN ÖNEMİ BU ÂYET İLE DAHA İYİ ANLAŞILIYOR… ÂHİRETE, KIYÂMETE, TEKRAR DİRİLMEYE, HESAP GÜNÜ SEVAP VE GÜNAHLARIN ORTAYA DÖKÜLECEĞİNE, CEZÂ GÜNÜNE İNANAN BİR KİMSE KÖTÜLÜK YAPMAKTAN KAÇINIR. ÖKSÜZÜ İTİP KAKMAZ, YOKSULU DOYURUR, HEP İYİLİK YAPMAYA ÇALIŞIR.
- "DOĞRUSU İNSAN AZAR.
KENDİNİ ZENGİN GÖRDÜĞÜ İÇİN.
AMA DÖNÜŞÜ RABBİNEDİR.
(AZMASININ HESÂBINI VERECEKTİR.)
(ALÂK SÛRESİ , 5--8. ÂYETLER)
- "ASRA (ZAMANA) ANDOLSUN Kİ, İNSAN ZİYANDADIR.
ANCAK (ALLAH’A VE ÂHİRETE) İNANIP
İYİ İŞLER YAPANLAR,
BİRBİRLERİNE HAKKI VE SABRI TAVSİYE EDENLER
ZİYANDA DEĞİLLERDİR."
(ASR SÛRESİ , 1-3. ÂYETLER)
- "O Kİ, MAL YIĞDI. ONU SAYDI, DURDU.
MALININ KENDİSİNİ ÖLÜMSÜZ KILACAĞINI SANIR."
(HÜMEZE SÛRESİ , 2-3. ÂYETLER)
- "SİZ DÜNYÂYI SEVİYORSUNUZ,
VE ÂHİRETİ BIRAKIYORSUNUZ."
(KIYÂME SÛRESİ , 20-21. ÂYETLER)
- "ŞUNLAR (ÂHİRETE İNANMAYANLAR)
DÜNYÂYI TERCİH EDİYORLAR
VE ÇETİN BİR GÜNÜ ARKALARINA ATIYORLAR."
(İNSAN SÛRESİ , 27. ÂYET)
- "AMA SİZ ŞU YAKIN HAYÂTI YEĞLİYORSUNUZ.
OYSA ÂHİRET HAYÂTI DAHA İYİ VE KALICIDIR."
(A'LA SÛRESİ , 16-17. ÂYETLER)
DÜNYÂYI SEVİP ÂHİRETİ BİR KENARA BIRAKANLAR, SONRA ŞÖYLE PİŞMAN OLURLAR:
- "BİZ NAMAZ KILANLARDAN OLMADIK.
YOKSULA DA YEDİRMEDİK.
BOŞ ŞEYLERE DALANLARLA BİRLİKTE DOLANDIK.
CEZÂ GÜNÜ'NÜ YALANLARDIK. (VAY ŞİMDİ HÂLİMİZE!)"
(MÜDDESİR SÛRESİ , 43-46. ÂYETLER)
BU BELİRTTİKLERİMİZDEN BİR KURAL ÇIKARIYORUZ:
15 - YÜCE ALLAH'IN "YAP" DEDİKLERİNİ YAPMAK, "YAPMA" DEDİKLERİNİ YAPMAMAK.
GERÇEKTEN DE ALLAH'IN "YAP" DEDİKLERİ SEVAP, İYİLİK, SÂLİH AMEL SINIFINA GİRER. BUNUN TERSİ OLARAK TA, "YAPMA" DEDİKLERİ GÜNAH, KÖTÜLÜK, ZARAR, HATA, KABAHAT, YANLIŞ VE AYIP İŞLER SINIFINI TEŞKİL EDER... YİNE "YAP" DEDİKLERİNİ YAPMAMAK, VEYÂ "YAPMA" DEDİKLERİNİ YAPMAK, BİZİ DOĞRU YOLDAN ÇIKARIR, GÜNAHA SOKAR... BU YÜZDEN ÇOK DİKKATLİ OLMAK, KUR'AN-I KERİM'İN ÖĞÜTLERİNE UYMAK GEREKİR.
İLGİLİ ÂYETLER:
- "İNANIP RABLERİNE DAYANANLAR...
ONLAR BÜYÜK GÜNAHLARDAN
VE ÇİRKİN İŞLERDEN KAÇINIRLAR.
KIZDIKLARI ZAMAN DA AFFEDERLER.
NAMAZI (DOSDOĞRU) KILARLAR."
(ŞÛRA SÛRESİ , 36-37. ÂYETLER)
"BÜYÜK GÜNAHLAR" KONUSUNA İLERDE DEĞİNECEĞİZ... ANCAK YÜCE ALLAH'IN "YAP" DEDİKLERİ İLE "YAPMA" DEDİKLERİNİ ÖĞRENMEK İÇİN KUR'AN HÜKÜMLERİNİ, "YAP-YAPMA" HADİSLERİNİ İYİ BİLMEK İCÂBEDER. İYİ BİLMEK İÇİN DE KUR'AN-I KERİM'İ, HADİSLERİ AĞIR AĞIR, HAZMEDEREK OKUMAK GEREKİR.
- "KUR'AN'I AĞIR AĞIR, TÂNE TÂNE OKU!"
(MÜZEMMİL SÛRESİ , 4. ÂYET)
ÇOK ÖNEMLİ!.. BU KADAR AÇIK BİR ÂYET, BU KADAR KESİN BİR EMİR VARKEN, CENÂZE EVLERİNDE 4-5 HÂFIZIN HIZLI VE SESSİZ OKUYARAK SÖZDE HATİM İNDİRMESİNİN BİR ANLAMI YOKTUR!.. DİNLEYEN OLMADIĞI İÇİN DE HİÇBİR SEVÂBI YOKTUR!.. ÜSTELİK BU ÂYETİN "YAP" EMRİNE AYKIRI, VE KANDIRMACA OLDUĞU İÇİN GÜNÂHTIR!..
DEVAM EDİYORUZ:
16 - ORUÇ TUTMAK.
ORUÇ RAMAZAN AYINDA BÜTÜN MÜSLÜMANLARA FARZDIR. ALEVİ VE BEKTÂŞİLER MUHARREM AYINDA DA ORUÇ TUTARLAR. ASLINDA HEMEN BÜTÜN DİNLERDE ORUÇ TUTMAK ÇEŞİTLİ ŞEKİLLERDE VARDIR.
- "EY İMÂN EDENLER!
ORUÇ SİZDEN ÖNCE
GELİP GEÇMİŞ ÜMMETLERE FARZ KILINDIĞI GİBİ,
SİZE DE FARZ KILINDI."
(BAKARA SÛRESİ , 183. ÂYET)
İNCİL'DE, HEM DE GÖSTERİŞ İÇİN ORUÇ TUTMAYI YASAKLAYAN BİR İFÂDE İLE GEÇER: "ORUÇ TUTTUĞUNUZ ZAMAN, İKİYÜZLÜLER GİBİ SURAT ASMAYIN! ZİRÂ ONLAR ORUÇ TUTTUKLARINI İNSANLAR GÖRSÜNLER DİYE SURAT ASARLAR." (MATTA , 6. BÂB , 16. ÂYET ... "ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.)
ORUÇ; KUR'AN-I KERİM'DE
BAKARA SÛRESİ 183-187, 196. ÂYETLERDE,
NİSÂ SÛRESİ 92. ÂYETTE,
MÂİDE SÛRESİ 89. VE 95. ÂYETLERDE,
TEVBE SÛRESİ 112. ÂYETTE,
MERYEM SÛRESİ 26. ÂYETTE,
AHZAB SÛRESİ 35. ÂYETTE,
MÜCÂDELE SÛRESİ 4. ÂYETTE
VE TAHRİM SÛRESİ 5. ÂYETTE GEÇER.
ORUÇ GÜNEŞ VARKEN TUTULUR. SABAHIN İLK IŞIKLARI KARANLIK İLE AYDINLIĞI FARKEDİLİR HÂLE GETİRDİĞİ ANDAN GÜNEŞ BATINCAYA KADAR SÜRER. HADİSLER İLE EN İNCE TEFERRUATINA KADAR AÇIKLANMIŞTIR. DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI'NIN YAYINLADIĞI "İLMİHAL"DEN BİLGİ EDİNİLEBİLİR.
ORUCUN EN ÖNEMLİ YANI 12-18 SAAT AÇ-SUSUZ KALMAK, CİNSÎ MÜNÂSEBETTE BULUNMAMAK DEĞİL; HARAMLARDAN UZAK DURMAK, NEFSE HÂKİM OLMAK, NEFSİNİ TERBİYE ETMEKTİR. YOKSA BAĞLADIĞIN İT DAHİ AÇ-SUSUZ DURABİLİR.
"NEFSE HÂKİM OLMA" İLE İLGİLİ "YALAN SÖYLEMEME, DEDİKODU YAPMAMA, ÖFKELENMEME, KİN TUTMAMA" GİBİ HUSUSLARI, İLERDE ÂYETLER İLE VERECEĞİZ.
ONBİR AYA SULTAN GİBİDİR ŞOL RAMAZANLAR
PEK ÇOK YANILIR SAVMI BİR AÇ GEZME SANANLAR
NEFS BENDE OLUR, İŞTE BUDUR FAYDA ORUÇTAN
ZİNNÛR RAMAZANDAN İÇİ SAF AŞK OLAN ANLAR
EVET, ŞÂİRİN DEDİĞİ GİBİ, NURLU RAMAZAN'IN HİKMETİNİ ANCAK NEFSİNİ İRÂDESİNE TÂBİ KILAN, İÇİ ALLAH AŞKI İLE DOLU OLAN GERÇEK MÜSLÜMAN ANLAR!
YALNIZ BURADA BELİRTELİM, HASTA OLAN, VEYÂ ORUÇ TUTUNCA ZORLANACAK, HASTALANACAK OLANLARA ORUCU ERTELEME, VEYÂ KEFFÂRET-FİDYE ÖDEYEREK BU BORÇTAN KURTULMA İMKÂNI TANINMIŞTIR.
FİDYE, BİR FAKİRİ BİR GÜN DOYURACAK KADARDIR. HERNEKADAR DİYÂNET İŞLERİ BAŞKANLIĞI TARAFINDAN TEMEL ALINSIN DİYE HER YIL 8-10 LİRA GÜNLÜK FİDYE İLÂN EDİLİRSE DE, HERKESİN KENDİ YEDİĞİNDEN BU FİDYEYİ ÖDEMESİ GEREKİR.
YÂNİ MEMUR EMEKLİSİ MEHMET EFENDİ 8 TL. FİDYE ÖDEDİ DİYE, RAHMİ KOÇ KENDİNİ 8 LİRA İLE KURTARAMAZ!.. NE YİYORSAN ONDAN ÖDEYECEKSİN!
BİZCE BU FİDYE SÂDECE TUTAMAYANLARA DEĞİL; TUTABİLECEK DURUMDA
OLUP TA TUTMAYANLARIN DA BOYNUNA BORÇTUR. KÜÇÜK-BÜYÜK BULÛĞA
ERMİŞ HER KİŞİ İÇİN ORUÇ TUTULMAYINCA ÖDENMESİ GEREKİR!.. ORUÇ TUTMAMA KARŞILIĞI FİDYE ÖDEMEYİ ÂDETÂ YASAKLAYAN VAAZLAR, HİÇ TE İSLÂM'A UYGUN DEĞİLDİR... BİZDEN SÖYLEMESİ!
SÂDE NEFSE HÂKİM OLMAK DEĞİL, AÇ OLANLARIN HÂLİNDEN ANLAMAK TA MÜHİM.
DEDİLER: DÜNYADA YİNE GELMİŞ RAMAZAN
NÂFİLE ORUCA HA ZÜLKADEH, HA ŞABAN
DÜŞÜNÜP AÇLIKTAN ÖLENLERİ BİNLERLE,
UTANÇTAN İFTARI ETMEMELİ İNSAN!
ELİNDE PİDESİ, EVE KOŞAN EY GAFİL!
NE KADAR KOLAYCA SEVABA OLDUN NÂİL
KEYF İLE SOFRANDA ETMEKLE SEN İFTARI,
HERKESİN AÇLIĞI OLDU MU SANDIN ZÂİL?
DÖRT HAFTA AÇ DURUP, ARDINDAN YAP ŞEKAVET
BÖYLE BİR ŞEKİLDE EDECEKSEN İBÂDET
SEN TUTMA, YETER Kİ HER GÜN DOYUR BİR FAKİR,
ORUÇTAN FAYDALI BU ZAMANDA KEFFÂRET!
ŞİİR AÇIK... AMA SÖYLEMEDEN DURAMADIK. NASIL BOŞA KILINAN NAMAZLAR VARSA, BOŞA TUTULAN ORUÇLAR DA VAR, Kİ ŞÂİR BUNA "NÂFİLE-BOŞA GİDEN" DEMİŞ! "EĞER GERÇEKTEN ORUÇ TUTAN BİRİ İSEN, DÜNYÂDA AÇLIKTAN ÖLENLER BİR AN AKLINDAN ÇIKMAMALI, İFTAR EDERKEN LOKMALAR BOĞAZINA TAKILMALI," DEMİŞ. "SEN İFTAR ETTİN, ORUÇ AÇTIN DİYE, AÇLAR DA GÜNLERDİR TUTTUKLARI MECBURÎ ORUÇLARINI AÇABİLDİ Mİ? HİÇ DÜŞÜNDÜN MÜ?" DEMİŞ... SONRA "USLU DURMAYI 4 HAFTA RAMAZAN'A MAHSUS SANIP, GERİ KALAN 48 HAFTA HER TÜRLÜ KÖTÜLÜĞÜ, HER TÜRLÜ MELÂNETİ YAPMAYA DEVAM EDERSEN, BU TUTTUĞUN ORUÇ, ORUÇ OLUR MU?" DEMİŞ... TIPKI NAMAZDA BİR BAŞKA ŞÂİRİN "BÖYLE MÜSLÜMAN OLACAKSAN, KÂFİR OL, DAHA İYİ" DEDİĞİ GİBİ, BU MUHTEREM ŞÂİR DE, "^BÖYLE ORUÇ TUTACAKSAN, TUTMA! KEFFÂRET-FİDYE VER, SEN BOŞUNA AÇ KALACAĞINA, BİR AÇ DOYSUN, DAHA İYİ," DEMİŞ!..
17 - HACCA GİTMEK.
HACCA GİTMEK; MEKKE'DE KÂBE'Yİ ZİYÂRET VE TAVAF ETMEK DEMEKTİR. KENDİNE HAS BİR TAKIM UYGULAMALARI VARDIR. MEDİNE'DE PEYGAMBERİMİZİN KABRİNİ ZİYARET ETMEK TE BUNA DÂHİLDİR. ANCAK HAC, MÂLÎ DURUMU VE SAĞLIĞI MÜSÂİT OLANLARA, VE GİDİŞ-GELİŞİN GÜVENLİ OLMASINA BAĞLIDIR.
KUR'AN-I KERİM'DE HAC;
BAKARA SÛRESİ 196-197. VE 200. ÂYETLERDE,
ÂL-İ İMRAN SÛRESİ 97. ÂYETTE,
MÂİDE SÛRESİ 2. ÂYETTE
VE HAC SÛRESİ 26-28. ÂYETLERDE YER ALIR.
HADİSLER İLE EN İNCE TEFERRUATINA KADAR AÇIKLANMIŞTIR. DİYANET
İŞLERİ BAŞKANLIĞI'NIN YAYINLADIĞI "İLMİHAL"DEN BİLGİ EDİNİLEBİLİR.
- "HAC AYLARI BİLİNEN AYLARDIR.
KİM Kİ BU AYLARDA HACCI ÜZERİNE FARZ SAYARSA,
ARTIK ONUN İÇİN NE CİNSÎ MÜNÂSEBET,
NE FISK, VE NE DE CİDAL VE HUSUMET YOKTUR.
NE Kİ HAYIR İŞLERSENİZ, ALLAH ONU BİLİR.
BİR DE (YOLA ÇIKARKEN) AZIK EDİNİN.
EN HAYIRLI AZIK TAKVADIR.
EY AKLI KÂMİL OLANLAR! BENDEN KORKUN!"
(BAKARA SÛRESİ , 197. ÂYET)
YALNIZ, KUR'AN "HAC BİLİNEN AYLARDADIR," DEMESİNE, PEYGAMBERİMİZİN (S.A.V.) "HAC İÇİN, HAC AYLARINDA İHRÂMA GİRİN," ŞEKLİNDE BİR HADİSİ BULUNMASINA RAĞMEN, NEDENSE HAC SÜRESİ DÖNÜP DOLAŞIP ÜÇ-DÖRT
GÜNE İNDİRİLMİŞTİR. EMEVÎLER DÖNEMİNDEN BERİ BÖYLE UYGULANMIŞTIR.
HALBUKİ HAC AYLARI ŞEVVAL VE ZİLKADE AYI İLE, ZİLHİCRE AYININ İLK ON GÜNÜDÜR. BİR RİVÂYETE GÖRE DE, HARAM AYLARDAN ZİLKADE, ZİLHİCRE VE MUHARREM AYLARIDIR Kİ, MANTIKLIDIR. ÇÜNKÜ BU AYLARDA SAVAŞMAK YASAKTIR. YÂNİ GÜVEN SAĞLANIR.
DÜNYÂDA MÜSLÜMAN NÜFUSUN ARTMASI İLE DÖRT-BEŞ GÜNDE HERKESİN HAC FARİZESİNİ YERİNE GETİRMESİ ÇOK ZORLAŞMIŞ, HAC İÇİN VAHHABÎ SUUDÎ ARABİSTAN KIRALLIĞI TARAFINDAN KOTALAR KONULMAYA, BİZDE DE BU İŞ KUR'A İLE YÜRÜTÜLMEYE BAŞLAMIŞTIR. HALBUKİ HAC SÜRESİ PEYGAMBERİMİZİN İLK VE SON DEFA HAC ETTİĞİ O ÜÇ-DÖRT GÜNE DEĞİL DE, BU ÜÇ AYA YAYILSA, DÖRDER GÜN, DÖRDER GÜN ŞEKLİNDE KAFİLELER HALİNDE YAPILSA, ÇOK DAHA İSLÂM'A UYGUN OLUR.
ÇÜNKÜ HAC SÂDECE DÖNMEK, KOŞMAK, VEYÂ ÇADIRA KAPANIP DUA OKUMAK DEĞİL; DÜNYÂNIN DÖRT BİR YANINDAN GELEN MÜSLÜMANLAR İLE GÖRÜŞÜP TANIŞMAK, SOHBET ETMEK, YARDIMLAŞMAK İÇİNDİR. KÂBE'NİN, HACER-İ ESVED'İN, TAVAF'IN, SAFÂ İLE MERVE ARASINDA KOŞMANIN, ŞEYTAN TAŞLAMANIN HEPSİNİN ÇOK DERİN MÂNÂLARI VARDIR Kİ, ANCAK İÇİ AŞK
DOLU OLANLAR ANLAR.
YOLCU YANINA ELBETTE AZIK ALIR... AMA YÜCE ALLAH "EN HAYIRLI AZIK TAKVADIR," BUYURMUŞ... TAKVA, "ALLAH'I ÇOK SEVMEKTEN KAYNAKLANAN, O'NUN RIZÂSINA AYKIRI BİR DAVRANIŞTA BULUNMAKTAN SAKINMAK, DOLAYISİYLE KÖTÜLÜK VE ÇİRKİNLİK İÇEREN HER ŞEYDEN UZAK DURMAK"TIR.
YÂNİ, HACCA NİYETLENEN KİŞİ, O ANDAN İTİBÂREN HER TÜRLÜ KÖTÜLÜKTEN KENDİNİ UZAK TUTMAYI HUY EDİNMELİDİR. HACDAN DÖNEN KİŞİ DE ARTIK HİÇ KÖTÜLÜK İŞLEMEMEYE AHDETMİŞ OLMALIDIR. GERÇEK HACILIK BUDUR.
YUNUS EMRE DER: HOCA,
İSTERSEN BİN VAR HACCA,
HEPİSİNDEN İYİCE,
BİR GÖNÜLE GİRMEKTİR!
ESAS BEYTULLAH, GÖNÜLDÜR.. NEREDEN Mİ BİLİYORUZ?
"GÖĞE, YERE SIĞMADIM,
FAKAT MÜMİN KULUMUN GÖNLÜNE SIĞDIM." KUDSÎ HADİS
18 - KURBAN KESMEK.
HER BULÛĞA ERMİŞ MÜSLÜMANIN MÂLÎ DURUMU ÂİLECE MÜSÂİT OLMASINA BAĞLI OLARAK KURBAN BAYRAMI'NDA KURBAN KESMESİ, KİMİ DİN ÂLİMİNE GÖRE SÜNNET, KİMİNE GÖRE DE VÂCİPTİR. BİZCE HAZRET-İ İBRÂHİM'DEN GELEN ÇOK GÜZEL BİR ÂDETTİR, HEM İBRÂHİM ALEYHİSSELÂM'A, HEM DE MUHAMMED MUSTAFA'YA (S.A.V.) UYMA AÇISINDAN SÜNNET, AYETLER AÇISINDAN VÂCİPTİR.
- "HER ÜMMET İÇİN,
ALLAH'IN KENDİLERİNE RIZIK OLARAK VERDİĞİ
HAYVANLAR ÜZERİNE İSMİNİ ANSINLAR DİYE,
KURBAN KESMEYİ MEŞRÛ KILDIK! "
(HAC SÛRESİ, 34. ÂYET)
- "DE Kİ: HİÇ ŞÜPHESİZ,
BENİM NAMAZIM, KURBANIM,
HAYÂTIM, MEMÂTIM
ÂLEMLERİN RABBİ ALLAH İÇİNDİR."
(EN'AM SÛRESİ , 162. ÂYET)
KURBAN; KUR'AN-I KERİM'DE
BAKARA SÛRESİ 196. ÂYETTE,
ÂL-İ İMRAN SÛRESİ 183. ÂYETTE,
MÂİDE SÛRESİ 2, 27, 95. VE 97. ÂYETLERDE,
HAC SÛRESİ 28, 33-34. VE 36. ÂYETLERDE,
SAFFAT SÛRESİ 107. ÂYETTE,
FETİH SÛRESİ 25. ÂYETTE
VE KEVSER SÛRESİ 2. ÂYETTE GEÇER.
HADİSLER İLE EN İNCE TEFERRUATINA KADAR AÇIKLANMIŞTIR. DİYANET
İŞLERİ BAŞKANLIĞI'NIN YAYINLADIĞI "İLMİHAL"DEN BİLGİ EDİNİLEBİLİR.
İLK KURBANI HAZRET-İ ÂDEM'İN İKİ OĞLU ALLAH'A SUNMUŞLARDI. HAABİL'İNKİ KABUL EDİLMİŞ, KAABİL'İNKİ KABUL OLUNMAMIŞ, BUNUN ÜZERİNE KAABİL HAABİL'İ ÖLDÜRMÜŞTÜ. (MÂİDE SÛRESİ , 27-31. ÂYETLER)...
BİZİM KURBAN KESMEMİZ İSE HAZRET-İ İBRÂHİM'İN OĞLU İSMÂİL'İ ALLAH'IN EMRİ ÜZERİNE KURBAN ETMEYE RÂZI OLMASI, BUNUN ÜZERİNE KOÇ İNMESİ,
VE ONU KURBAN ETMESİNE BAĞLIDIR. BİZ HEM HAZRET-İ MUHAMMED'İN SÜNNETİNE, HEM DE HAZRET-İ İBRÂHİM'İN SÜNNETİNE UYUYORUZ. ZÂTEN BÜTÜN HAC RÜKÜNLERİ HAZRET-İ İBRÂHİM, HAZRET-İ İSMÂİL VE ANNESİ HAZRET-İ HÂCER'İN YAŞADIKLARI İLE BAĞLANTILIDIR.
BİZ MÜSLÜMAN ERKEKLER HERNEKADAR SÜNNETLİ DOĞMUŞ OLDUĞU RİVÂYET EDİLEN PEYGAMBERİMİZE UYARAK SÜNNET OLUYORSAK TA, ASLINDA O DA YİNE BİR HAZRET-İ İBRÂHİM SÜNNETİDİR AYNI ZAMANDA... ÇÜNKÜ HAZRET-İ İBRÂHİM OĞLU İSMÂİL'İN CANININ BAĞIŞLANMASI ÜZERİNE KOÇ KURBAN ETMEKLE YETİNMEMİŞ, KENDİNDEN BİRŞEYLER VERMEK AMACIYLA KENDİSİNİ VE
OĞLUNU SÜNNET ETMİŞTİR... BU KISSA KUR'AN-I KERİM'DE YOKTUR, AMA ANLATILANLAR BİZİ TEVRAT'TAKİ KISSAYA GÖTÜRÜR:
- “VE ALLAH İBRÂHİM'E DEDİ: 'SEN VE SENDEN SONRA
ZÜRRİYETİN NESİLLERİNCE AHDİMİ TUTACAKSINIZ...
ARANIZDA HER ERKEK SÜNNET OLUNACAKTIR.' (TEKVİN, 17 / 9-10) ...
VE İBRÂHİM OĞLU İSMÂİL'İ, VE EVİNDE DOĞANLARIN HEPSİNİ ...
HER ERKEĞİ ALDI, VE ALLAH'IN KENDİSİNE SÖYLEMİŞ OLDUĞU GİBİ,
AYNI O GÜNDE GULFELERİ ETİNDE SÜNNET ETTİ. İBRÂHİM
GULFE ETİNDE SÜNNET OLDUĞU VAKİT 99 YAŞINDA İDİ.
İSMÂİL ... 13 YAŞINDA İDİ." (TEKVİN , 17 / 22-25)...
İŞTE O YÜZDEN BİZ ERKEKLER BULÛĞ ÇAĞINDAN ÖNCE SÜNNET OLUYORUZ.
ASLINDA BU BÖLÜM (TEKVİN , 17 / 22-25) DAHİ KURBAN HÂDİSESİNİN hAZRET-İ
İSMAİL İLE İLGİLİ OLDUĞUNU GÖSTERMESİNE RAĞMEN, YAHUDİ VE HIRİSTİYANLAR OLAYI HAZRET-İ İSHAK İLE BAĞDAŞTIRIRLAR, NEDENSE!..
- "HACCI DA, UMREYİ DE ALLAH İÇİN TAMAMLAYIN.
EĞER (SALDIRI, HASTALIK GİBİ SEBEPLERLE) ENGELLENMİŞ OLURSANIZ,
ARTIK SİZE KOLAY GELEN KURBANI GÖNDERİN.
BU KURBAN YERİNE VARINCAYA KADAR BAŞLARINIZI TIRAŞ ETMEYİN!
İÇİNİZDEN HER KİM HASTALANIR,
VEYA BAŞINDAN RAHATSIZ OLUR DA (TIRAŞ OLURSA)
FİDYE OLARAK ORUÇ TUTMASI, SADAKA VERMESİ,
YA DA KURBAN KESMESİ VÂCİP OLUR.
GÜVENDE OLDUĞUNUZ ZAMAN HACCA KADAR
ÜMREYLE FAYDALANMAK İSTEYEN KİMSE,
KOLAYINA GELEN KURBANI KESER.
KURBAN BULAMAYAN KİMSE ÜÇÜ HACDA,
YEDİSİ DÖNDÜĞÜNDE TAM ON GÜN ORUÇ TUTAR!
BU, ÂİLESİ MESCİD-İ HARAM CİVÂRINDA OLMAYANLAR İÇİNDİR.
ALLAH'A KARŞI GELMEKTEN SAKININ
ALLAH'IN CEZÂSININ ÇETİN OLDUĞUNU BİLİN!"
(BAKARA SÛRESİ , 196. ÂYET)
BİZ BU ÂYETTEN ŞÖYLE BİR ANLAM ÇIKARIYORUZ:
HACCA GİDEBİLENLER, BÖYLE BİR LÛTFA MAZHAR OLDUKLARI İÇİN ŞÜKÜR MÂHİYETİNDE KURBAN KESERLER. GİDEMEYENLER DE KURBAN KESİP
FAKİRLERE VERİRLER, BÖYLECE SEVÂBA NÂİL OLMAYI UMARLAR. ONUN İÇİN İMKÂNI OLANA KURBAN VÂCİPTİR, DİYORUZ…
KURBANIN MUTLAKA MEKKE’YE, KÂBE’YE GÖNDERİLMESİ GEREKTİĞİNİ ÖNE SÜRENLER VARSA DA, BİZİM İNANCIMIZ GİTMENİN ENGELLİ OLDUĞU BİR DÖNEMDE KURBAN GÖNDERMENİN DE ENGELLENECEĞİ, VEYÂ HAKETMEYENLERİN ELİNE GEÇECEĞİ ÂŞİKÂRDIR.
KURBAN EDİLECEK HAYVAN MUTLAKA KUSURSUZ, AYIPSIZ OLMALIDIR. TEMİZ OLMALI, BELLİ BİR YAŞA ULAŞMIŞ OLMALIDIR. KURBAN EDİLECEĞİ YERE EZİYET ETMEDEN GÖTÜRÜLMELİ, EZİYET ETMEDEN KESİLMELİDİR.
BELEDİYELERİN HIRİSTİYAN BATI’NIN YAYGARASINDAN ÜRKEREK OLUŞTURDUĞU KURBAN KESME YERLERİ NE BİR DİYECEĞİMİZ YOK. ANCAK KİŞİLERİN EVLERİNİN BAHÇELERİNDE DE KURBAN KESMESİNE ENGEL OLUNMAMALIDIR. ESAS MÜHİM OLAN KURBAN KESİM YERLERİNE GETİRİLEN HAYVANLARIN TEMİZ OLMASIDIR. YÂNİ, SÂDECE VETERİNER KONTROLÜNDEN GEÇİRİLMİŞ OLMASI YETMEZ!.. HAYVANLAR HER TÜRLÜ GÜBREDEN, PİSLİKTEN ARINDIRILMIŞ, YÜNLERİ TARANMIŞ, HATTÂ GELİN GİBİ SÜSLENMİŞ OLMALIDIR.
ÇOCUKLARIN KURBAN KESİMİNİ SEYRETMESİNİ ENGELLEMEK SON DERECE YANLIŞTIR. HER İNSANIN ÇOCUKLUKTAN İTİBÂREN SOFRASINA GELEN ETİN
NASIL BİR HAYVANIN CANINI FEDÂ ETMESİ İLE OLUŞTUĞUNU BİLMESİ, BUNUN
İÇİN ŞÜKRAN DUYMASI, HAKSIZ YERE CANA KIYMAMAYI ÖĞRENMESİ, VE BİR
TEK LOKMAYI BİLE ZİYAN ETMEKTEN KAÇINMASI GEREKİR!.. KURBAN İBÂDETİ
BÜTÜN BUNLARI DA İHTİVA EDER, YALNIZ FAKİRE ET DAĞITMAYI, KÜPE KAVURMA YIĞMAYI DEĞİL!..