İYİ MÜSLÜMAN OLMANIN KURALLARI
VEYA
KUR'AN'DAN İSLÂM'I YAŞAMANIN YOLLARI - 2
DEVAM EDİYORUZ:
19 - ANAYA, BABAYA, AKRABAYA, YETİMLERE, YOKSULLARA İYİLİK ETMEK!..
YÂNİ SÂDECE PARA VERİP UNUTMAK DEĞİL; GEREKTİĞİNDE ONLARIN
YARDIMINA KOŞMAK;
20 - İNSANLARA HEP GÜZEL SÖZLER SÖYLEMEK,
21 - İNSANLARI YURTLARINDAN ÇIKARTMAMAK, YERİNDEN ETMEMEK.
BU HUSUSLARLA İLGİLİ ÂYETLER:
- "ANCAK ALLAH'A İBÂDET EDİN. ANAYA, BABAYA,
AKRABAYA, YETİMLERE, YOKSULLARA İYİLİK EDİN.
İNSANLARA HOŞ SÖZ SÖYLEYİN.
NAMAZI DOSDOĞRU KILIN, ZEKÂT VERİN.
BİRBİRİNİZİN KANINI DÖKMEYİN.
BİRBİRİNİZİ YURTLARINDAN ÇIKARTMAYIN!"
(BAKARA SÛRESİ , 83-84. ÂYETLER)
- "DEMEK İŞ BAŞINA GELECEK OLSANIZ,
YERYÜZÜNDE BOZGUNCULUK YAPACAK,
RAHİMLERİ KESECEKSİNİZ, ÖYLE Mİ?"
(MUHAMMED SÛRESİ , 22. ÂYET)
İŞTE YİNE AYNI OLAY!.. ALLAH'A KULLUK ETMEKTEN HEMEN SONRA, ANAYA, BABAYA, AKRABAYA, YETİMLERE VE YOKSULLARA İYİLİK ETMEK, HİZMET ETMEK GELİYOR!.. AKRABAYLA İLİŞKİYİ KESMEMEK TE BU KAPSAMA GİRER. YÜCE ALLAH AKRABANIN DERTLERİ İLE İLGİLENMEYİ UNUTMAKTAN SÖZ EDİYOR, VE BUNU BOZGUNCULUK SAYIYOR, AĞIR ŞEKİLDE AZARLIYOR.
AKRABA İLE İLİŞKİYİ SÜRDÜRMEK "SILA-YI RAHİM" DİYE BİLİNİR... TABİİ
BUNUN TERSİ DE VÂRİT. YÂNİ, İŞBAŞINA GELENLERİN HAKETMEDİĞİ HALDE AKRABALARINI KAYIRMALARI, BU SÛRETLE YERYÜZÜNDE BOZGUNCULUK YAPIP FESAT ÇIKARMALARI DA YAYGIN.
ALLAH'TAN BAŞKASINA İBÂDET (KULLUK HİZMETİ) ETMEMEYİ YUKARDA İKİNCİ MADDE OLARAK BELİRTMİŞTİK. BURADA BİRAZ DAHA AÇIKLAYALIM...YÂNİ ŞANA, ŞÖHRETE, PARAYA, MEVKİE, RÜTBEYE, PATRONA TAPMAMAK KASTEDİLİYOR. ÇÜNKÜ KENDİNİ BUNLARA FAZLA KAPTIRIRSAN, ALLAH'A İBÂDET ETTİĞİNİ SANDIĞIN HALDE KULLUĞUN PARAYA PULA, ŞANA ŞÖHRETE, MEVKİE MERTEBEYE OLUR! AŞAĞIDABUNU DAHA GENİŞ AÇIKLAYACAĞIZ.
- "GÜZEL, İYİ BİR SÖZ VE DİLEK,
ARDINDAN EZÂ VE İNCİTME OLAN SADAKADAN
DAHA İYİDİR." (BAKARA SÛRESİ , 262. ÂYET)
İNSANLARA HOŞ SÖZ SÖYLEMEK... YUKARDA NAMAZ ONDAN SONRA GELMİŞ, VE ONUN DA DOSDOĞRU KILINMASI LÂZIM!.. VE DE ZEKÂTIN ONA EŞLİK ETMESİ LÂZIM!.. BURADA DA "İNCİTEN SADAKADAN İYİDİR" DENİYOR!.. BU HUSUS TEVRAT'TA DA GEÇİYOR, YAHUDİLER'İ GARİBANLARA KARŞI UYARIYOR : "GARİBE GADRETMİYECEKSİN. SİZ GARİBİN GÖNLÜNÜ BİLİRSİNİZ, ÇÜNKÜ (BEN SİZİ ÇIKARMADAN ÖNCE) MISIR'DA GARİPTİNİZ." (ÇIKIŞ , 23. BÂB , 9. ÂYET... "ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.)
VE DE HAKSIZ YERE KAVGA ÇIKARIP İNSANLARI DÖVMEK, YARALAMAK, KAN DÖKMEMEK, ADAM ÖLDÜRMEMEK LÂZIM Kİ, BUNA DERİNİNE İNEREK İLERDE DEĞİNECEĞİZ. ŞİMDİLİK SÂDECE TEVRAT'TA NE DENMİŞ, ONU VERELİM:
"SUÇSUZU VE SÂLİHİ ÖLDÜRME!" (ÇIKIŞ , 23. BÂB , 9. ÂYET... "ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.) AYRICA KİMSEYİ YERİNDEN YURDUNDAN ETMEMEK, KİRÂ ARTTIRMAK İÇİN EVİNDEN ÇIKARTMAMAK LÂZIM!.. BUNLARIN HEPSİ İKİ ÂYETE SIĞDIRILMIŞ!
- "BİZ İNSANA ANA-BABASINA İYİLİK ETMESİNİ TAVSİYE ETTİK.
ANASI ONU ZAHMETLE TAŞIDI VE ZAHMETLE DOĞURDU.
TAŞIMASI İLE SÜTTEN KESMESİ 30 AY SÜRDÜ.
NİHÂYET GÜÇLÜ ÇAĞINA EDİP, 40 YAŞINA VARINCA,
(BU LÛTFUN FARKINA VARIP) 'YARABBİ! BENİ,
BANA VE ANAMA-BABAMA VERDİĞİN NİMETE
ŞÜKRETMEYE RÂZI OLACAĞIN
YARARLI İŞLER YAPMAYA SEVK EYLE!
BENİM ZÜRRİYETİMDEN DE İYİ İNSANLAR YAP!
BEN SANA YÜZ TUTTUM.
BEN SANA TESLİM OLANLARDANIM,' (DER.)
ONLAR (FARKINA VARANLAR) CENNET HALKI ARASINDADIRLAR."
(AHKÂF SÛRESİ , 15-16. ÂYETLER)
NİÇİN ANAYA-BABAYA İYİ DAVRANILMASI GEREKTİĞİ, ONLARIN HAKKININ ÖDENEMEYECEĞİ ANLAŞILDI MI ACABA?.. ÇÜNKÜ ANAN SENİ ZAHMETLE TAŞIDI, ZAHMETLE DOĞURDU, ZAHMETLE BAKTI. KENDİ YEMEDİ, SANA YEDİRDİ. BABAN ÇALIŞIP ÇABALAYIP SENİ BESLEDİ, YETİŞTİRDİ, OKUTTU. BUNLARIN GENÇKEN FARKINA VARMADIN. AMA ARTIK 40 YAŞINA GELDİN, KAZIK KADAR ADAM OLDUN, HİÇ DEĞİLSE ŞİMDİ FARKET!
- "KİTAP EHLİNDEN VE MÜŞRİKLERDEN NANKÖRLER...
HALKIN EN ŞERLİSİDİR.
İNANIP İYİ İŞLER YAPANLAR DA
HALKIN EN HAYIRLISIDIR."
(BEYYİNE SÛRESİ, 6-7. ÂYETLER)
İYİ İŞLER YAPMAK, HERKESE İYİLİK ETMEK ÇOK ÖNEMLİ... ÇÜNKÜ ALLAH BÜTÜN KULLARINA İYİ DAVRANIR, NİCE NİMETLER BAHŞEDER. BUNLARI FARKETMEYEN NANKÖRDÜR.
BURADA DİKKAT EDİLECEK BİR HUSUS DAHA VAR: YÜCE ALLAH KİTAB VERİLENLERLE PUTA TAPANLARI AYIRMIYOR, "NANKÖR OLAN EN KÖTÜSÜDÜR" DİYOR, BUNA KUR'AN EHLİ MÜSLÜMAN DA DÂHİL... İNANANI DA AYIRMIYOR,
"İYİ İŞ YAPAN HALKIN EN İYİSİDİR," DİYOR.
- "BU ZİKROLUNAN HÜKÜMLER
RABBİNİN SANA VAHYETTİĞİ HİKMETLERDİR...
ALLAH İLE BİRLİKTE BAŞKA BİR İLÂH EDİNME!..
(AKSİ TAKDİRDE) KINANARAK, KOVULARAK
CEHENNEME ATILIRSIN."
(İSRÂ SÛRESİ , 39. ÂYET)
SIRASI GELMİŞKEN EKLEYELİM :
22 - KOMŞU HAKKINA RİÂYET ETMEK. ONLARA, ARKADAŞLARA,
MİSÂFİRLERE, HATTA KÖLE VE CÂRİYELERE İYİLİK YAPMAK, İHSANDA
BULUNMAK, GÖNÜLDEN VERMEK.
HERNEKADAR YUKARIDAKİ ÂYETTE "KOMŞU"DAN, ARKADAŞTAN, MİSÂFİRDEN SÖZ EDİLMEZSE DE, EDEN ÂYETLER VARDIR:
-“ALLAH’A İBÂDET (KULLUK) EDİN!
O’NA HİÇ BİR ŞEYİ ŞERİK (ORTAK) KOŞMAYIN! ANAYA, BABAYA, AKRABAYA,
YETİMLERE, YOKSULLARA, YOLCULARA, YAKIN VE UZAK KOMŞULARINIZA, ARKADAŞLARINIZA,
YOLCU VE MİSÂFİRLERİNİZE ,
ELİNİZİN ALTINDA BULUNAN KÖLE VE CÂRİYELERİNİZE
İYİLİK VE İHSAN EDİN!
MUHAKKAK Kİ ALLAH KENDİNİ BEĞENENLERİ
VE ÖĞÜNENLERİ SEVMEZ! “ (NİSÂ SÛRESİ , 26. ÂYET)
GÖRDÜĞÜNÜZ GİBİ YAKIN VE UZAK KOMŞULAR İLE ARKADAŞLAR, MİSÂFİRLER, ŞİMDİ HERNEKADAR KÖLELİK SÖZDE YOK İSE DE, ESKİ KÖLE VE CÂRİYELERDEN BETER ŞARTLARDA YAŞAYANLAR DA YARDIM VE BAĞIŞTA BULUNACAKLARIMIZ ARASINDA YER ALMIŞ!.. ONLARA YARDIM ETMEK YERİNE, KENDİNİ BİR HALT ZANNEDİP KASILANLAR, ZENGİNLİĞİ İLE, MAL-MÜLK İLE ÖVÜNENLER İSE ALLAH’IN SEVMEDİKLERİ ARASINA GİRMİŞ!
"YARDIMLAŞMANIN YAKIN ÇEVREDEN BAŞLAMASI" ESÂSINDAN HAREKET EDİNCE, AKRABADAN SONRA KOMŞU GELMEKTE, VE PEYGAMBERİMİZ (S.A.V.)
BU HUSUS ÜZERİNDE ÇOK DURMAKTADIR. PEK MEŞHUR HÂDİSİ:
"KOMŞUSUNUN AÇ OLDUĞUNU BİLDİĞİ HALDE,
KENDİSİ TOK YATIP UYUYAN,
BENİM İMÂNIMA KATILMIŞ OLAMAZ!"
HERKESCE BİLİNİR... KOMŞU HAKLARININ NE OLDUĞU SORULDUĞUNDA İSE ŞU CEVÂBI VERMİŞTİR:
"HASTALANDIĞINDA ZİYÂRET EDERSİN.
ÖLDÜĞÜNDE CENÂZESİNİ KALDIRIRSIN.
BORÇ İSTEDİĞİNDE BORÇ VERİRSİN.
KABAHAT VE EKSİĞİNİ GÖRDÜĞÜNDE, ÖRTERSİN."
"KOMŞUSUYLA KAVGA VE DİDİŞMEYE GİREN,
BENİMLE HARBE TUTUŞMUŞ SAYILIR!" HADİS
KOMŞU HAKKI TEVRAT'TA 9. VE 10. EMİR OLARAK YER ALIR: "KOMŞUNA KARŞI YALAN ŞÂHİTLİK YAPMAYACAKSIN!.. KOMŞUNUN EVİNE TAMAH ETMEYECEKSİN. KOMŞUNUN KARISINA, YÂHUT KOLESİNE, YÂHUT CÂRİYESİNE, YÂHUT ÖKÜZÜNE, YÂHUT EŞEĞİNE, YÂHUT KOMŞUNUN HİÇ BİR ŞEYİNE TAMAH ETMEYECEKSİN!" (TESNİYE , 5. BÂB , 20-21. ÂYETLER) ... İNCİL'DE DE "KOMŞUNU KENDİN GİBİ SEVECEKSİN," İFÂDESİYLE YER ALIR. (MARKOS İNCİLİ, 12. BÂB, 31. ÂYET) ... "ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.)
ŞİMDİ VERECEĞİMİZ İSE ÇOK ÖNEMLİ BİR ESAS!.. DİKKATLE OKUYUP ÜZERİNDE ÇOK DÜŞÜNÜN!.. ÇÜNKÜ O DA ŞİRK İLE İLGİLİ!
23 - KENDİ ARZUSUNU, HEVESİNİ, HIRSINI, İHTİRASINI İLÂH EDİNMEMEK!..
YÂNİ ARZULARINI HER ŞEYDEN ÜSTÜN TUTMAKTAN KAÇINMAK, HEVESLERİNİ GERÇEKLEŞTİRMEK İÇİN ALLAH'IN EMİRLERİNİ UNUTUP GİTMEMEK!
BU HUSUSLA İLGİLİ ÂYETLER:
-"ARZULARINI İLÂH EDİNEN KİMSEYİ GÖRDÜN MÜ?..
ONLAR HAYVAN GİBİDİR,
HATTÂ ONLARIN YOLU, DAHA DA SAPIKTIR."
(FURKAN SÛRESİ , 43-44. ÂYETLER)
- "HEVESİNİ TANRI EDİNEN,
VE ALLAH'IN BİR BİLGİYE GÖRE SAPTIRDIĞI KİMSEYİ GÖRDÜN MÜ?
ŞİMDİ ONA, ALLAH'TAN SONRA KİM DOĞRU YOLU GÖSTERECEK?"
(CÂSİYE SÛRESİ , 23. ÂYET)
- "BÜYÜK BÜYÜK TUZAKLAR KURDULAR.
DEDİLER Kİ, TANRILARINIZI BIRAKMAYIN!
NE VEDD'İ, NE SUVA'YI,
NE DE YEĞUS'U, YE'UK'U VE NESR'İ DE!.
BÖYLECE ÇOK KİMSEYİ YOLDAN ÇIKARDILAR."
(NUH SÛRESİ , 22-24. ÂYETLER)
BU SON ÂYETLER MUCİZEVÎ GÜZELLİKTE!... BİZ PUTA TAPMAK DENİNCE, TAŞA TAHTAYA TAPMAYI ANLIYORUZ. HALBUKİ SAYILAN PUTLARIN ADLARINA BİR BAKINCA İNSAN DEHŞETE DÜŞÜYOR:
YEĞUS = YARDIM;
YE'UK = ENGEL;
SUVA = ZAMAN, ZENGİNLİK, KUDRET;
VEDD = SEVGİ;
NESR = KARTAL
DEMEKTİR... ŞU HALDE ALLAH DİYOR Kİ, "EY İNSANLAR!.. BAŞKALARINDAN GÖRDÜĞÜNÜZ YARDIM İÇİN KUDRETİ, ENGELLERDEN DUYDUĞUNUZ DEHŞETİ, GEÇİCİ ŞEYLERE DUYDUĞUNUZ SEVGİYİ, BÂZI ŞEYLERİ BEN'DEN DAHA ÇOK SEVİP TE, KENDİNİZE PUT EDİNMEYİN! "
YÂNİ, ÇOĞU KİMSE ALLAH'A TAPTIĞINI SANARKEN; ŞEYTANA, NEFSİNE, NEFSİNİN YÖNLENDİRDİKLERİNE TAPAR DA, FARKINDA OLMAZ!..
BİR KİMSE Kİ, ÂİLESİNİ, AKRABALARINI, KOMŞULARINI, MESAİ ARKADAŞLARINI, KENDİSİNE HİZMET EDEN İNSANLARI, FAKİRLERİ DÜŞÜNMÜYOR... BİR KİMSE Kİ, SÂDECE ALDIĞI PARAYA BAKIYOR... O KİMSE NAMAZ DA KILSA, ORUÇ TA TUTSA, ALLAH'A DEĞİL, NEFSİNE KULLUK EDİYOR DEMEKTİR!..
BUNU BİZ DEMİYORUZ, YÜCE ALLAH ÂYETİNDE AÇIK AÇIK, HEM DE BİR KAÇ DEFÂ BELİRTMİŞ!.. HEVESİNİ, ARZUSUNU, HIRSINI, EMELİNİ, AMACINI HER ŞEYİN ÖNÜNE KOYAN, ÜSTE ÇIKARAN KİMSEYİ, YÜCE ALLAH HAYVANDAN BETER OLARAK NİTELENDİRİYOR!..
İŞTE ONUN İÇİN BİZ YAZILARIMIZDA POLİTİKACILARDAN, BÜROKRATLARDAN, İŞADAMLARINDAN BAHSEDERKEN HİÇ İNSAFLI DAVRANMADIK!. KENDİ ARZULARINI, ALLAH'IN EMİRLERİNİ ÇİĞNEYEREK GERÇEKLEŞTİRMEYE KALKANLARI HİÇ ACIMADAN YERDEN YERE VURDUK!..
24 - MİRÂS KONUSUNDA HAK YEMEMEK, KADINLARI MİRÂS HAKKINDAN
MAHRÛM ETMEMEK.
ANAYA, BABAYA, HATTA AKRABAYA, KOMŞUYA İYİLİK ETMEKTEN SÖZ ETTİK AMA, KARDEŞLERE KÖTÜLÜK EDİLEN BİR HUSUS VAR Kİ, PEK NÂDİR DİLE GELİR.
- "EY İMÂN EDENLER!.
KADINLARA ZORLA VÂRİS OLMANIZ SİZE HELÂL OLMADIĞI GİBİ,
(ONLARA)VERDİĞİNİZİN BİR KISMINI KURTARABİLMEK İÇİN
ONLARA BASKI YAPMANIZ DA HELÂL DEĞİLDİR! (HARAMDIR!)
(NİSÂ SÛRESİ , 19. ÂYET)
- "BABA, ANA VE HISIMLARIN BIRAKTIKLARINDAN
ERKEK VE KADINLAR İÇİN,
BIRAKILAN AZ VEYÂ ÇOK OLSUN,
BİR NASİP VARDIR.
FARZ VE TAKDİR OLUNDUĞU ŞEKİLDE
VÂRİSLERİNE TAKSİM OLUNUR."
(NİSÂ SÛRESİ , 7. ÂYET)
- "SENDEN KADINLARIN MİRÂSI HAKKINDA BİLGİ İSTİYORLAR.
DE Kİ: 'ALLAH ONLAR HAKKINDA FETVÂYI SİZE VERİYOR.
YAZILMIŞ HAKLARI OLAN MİRÂSI KENDİLERİNE VERMEDİĞİNİZ,
NİKÂHLAMAYI DA İSTEMEDİĞİNİZ ÖKSÜZ (YETİM) KIZLAR,
KÜÇÜK ÇOCUKLARLA YETİMLERE KARŞI
HAKKANİYETİ ELDEN BIRAKMAMANIZ HAKKINDA
İŞTE KİTAPTA OKUNUP DURAN ÂYETLER!
(BUNLARA UYUN!)
HAYIR OLARAK NE YAPARSANIZ,
ŞÜPHESİZ ALLAH ONU DA BİLİR' (DE)!"
(NİSÂ SÛRESİ , 11. ÂYET)
KUR'AN-I KERİM'DE MİRÂS İLE İLGİLİ PEK ÇOK ÂYET VARDIR:
(BAKARA SÛRESİ , 180, 182, 220 VE 240. ÂYETLER,
NİSÂ SÛRESİ , 2, 6-8, 10-13, 32-33,19, 127 VE 176. ÂYETLER,
MÂİDE SÛRESİ 106-108. ÂYETLER,
EN'AM SÛRESİ , 152. ÂYET,
ENFAL SÛRESİ , 75. ÂYET,
İSRÂ SÛRESİ , 34. ÂYET,
AHZAB SÛRESİ , 6. ÂYET...
BUNLARIN ÖNEMLİ BİR KISMI YETİM ÇOCUKLARA KALAN MİRÂSIN VELİLERİ TARAFINDAN İYİ MUHAFAZA EDİLMESİ, YENMEMESİ ÜZERİNEDİR. DİĞERLERİ DE MİRÂS PAYLARINI TEFERRUATLI BİR ŞEKİLDE ANLATIR... İLK VERDİĞİMİZ ÂYET, KOCASI VEYÂ BABASI ÖLMÜŞ TE MALA KONMUŞ KADINLARA, ZORLA TAHAKKÜM EDEREK O MALI ELLERİNDEN ALMAYA ÇALIŞANLAR İÇİN BİR İKAZDIR.
MAALESEF BU KÖTÜ ÂDET ÜLKEMİZDE ÇOK SIK RASTLANAN BİR DURUMDUR. KADINLARA MİRÂS PAYI VERİLMEMEYE ÇALIŞILIR. VERİLİRSE, AZ VE KÖTÜ OLANLAR VERİLİR... NİYE?.. ÇÜNKÜ EVLENİP GİDECEK, MAL DA "ELİN ADAMI"NA YARAYACAK, DİYE DÜŞÜNÜLÜR!.. SANKİ BUNU ALLAH DÜŞÜNMEMİŞ GİBİ!.. ÇOK BÜYÜK BİR YANLIŞTIR!..
İKİNCİ ÂYET MİRÂS, AZ VEYÂ ÇOK OLSA DA, "DAĞITILMASI ÂDİLÂNE YAPILSIN," EMRİNİ VERİR!.. UYMAYANIN VAY HÂLİNE!
HERNEKADAR MİRÂS ÂYETLERİ ARASINDA "ÇOCUKLAR ARASINDA ERKEĞİN MİRÂSTAN HİSSESİ, İKİ KIZ HİSSESİ KADARDIR" (NİSÂ SÛRESİ , 11. ÂYET) İFÂDESİ VARSA DA, BU “KADINLAR KÜÇÜMSENİYOR” ŞEKLİNDE YORUMLANMAMALIDIR... ERKEĞE DAHA FAZLA VERİLİR, ÇÜNKÜ KADINLARIN BAKIMINDAN ERKEK SORUMLUDUR... KALDI Kİ, KAANUNLARIMIZ KADINLARI KORUMUŞ, "EŞİT MİRÂS HAKKI" TANIMIŞTIR!.. KADINLARIN EZİLMESİNİ ÖNLEMESİ BAKIMINDAN ZAMANIMIZA DAHA UYGUNDUR, UYULMASI GEREKİR!
25- SÂLİH AMELLER İŞLEMEK!.. YÂNİ İYİ İŞLER YAPMAK, İYİLİK YAPMAK, KÖTÜLÜĞE KARŞI DAHİ İYİLİK YAPMAK,
İYİLİĞİ (GEREKİRSE EMREDEREK) YAYMAK,
ELİNDEKİ YETKİSİ NİSBETİNDE İNSANLARI KÖTÜLÜKTEN VAZGEÇİRMEK,
TABİİ Kİ KENDİ DE O KÖTÜLÜKLERDEN UZAK DURMAK,
İYİLİK KONUSUNDA YARDIMLAŞMAK.
İLGİLİ ÂYETLER:
- "ALLAH'A VE ÂHIRET GÜNÜNE İNANAN,
İYİLİĞİ EMREDEN, VE KÖTÜLÜKTEN MENEDEN,
İYİLİKLER YAPMAYA KOŞUŞANLAR!..
İŞTE BUNLAR İYİ KİMSELERDİR!"
(ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ , 114. ÂYET)
- "YAPTIĞINIZ EN KÜÇÜK BİR İYİLİK (BİLE)
SİZE ÖDENİR VE ALLAH ONU BİLİR."
(BAKARA SÛRESİ , 272. ÂYET)
- "KİM BİR İYİLİK YAPARSA, ON KAT MÜKÂFAT ALIR."
(EN'ÂM SÛRESİ , 160. ÂYET)
- KİM BİR İYİLİK YAPARSA,
ONDAN DAHA İYİSİ ONA VERİLİR."
(NEML SÛRESİ , 89. ÂYET)
- "İYİLİK YAPMAK VE KORUNMAK ÜZERE
BİRBİRİNİZLE YARDIMLAŞIN."
(MÂİDE SÛRESİ , 2. ÂYET)
- "ASRA (ZAMANA) ANDOLSUN Kİ, İNSAN ZİYANDADIR.
ANCAK İNANIP SÂLİH AMELLER İŞLEYENLER,
BİRBİRLERİNE HAKKI VE SABRI TAVSİYE EDENLER
ZİYANDA DEĞİLLERDİR."
(ASR SÛRESİ , 1-3. ÂYETLER)
- "NAMAZI KIL!
İYİLİĞİ EMRET (DUYUR)!
KÖTÜLÜKTEN VAZGEÇİR!
BAŞINA GELENE SABRET!..
BUNLAR YAPILMASI GEREKEN İŞLERDENDİR."
(LOKMAN SÛRESİ , 17. ÂYET)
- "HASENE VE SEYYİE MÜSÂVİ DEĞİLDİR.
(KÖTÜLÜĞÜ) EN GÜZEL ŞEKİLDE KARŞILA!
O ZAMAN SENİNLE ARANIZDA DÜŞMANLIK OLAN KİŞİ
SAMİMİ BİR DOST GİBİ OLUR."
(FUSSİLET SÛRESİ , 34. ÂYET)
HASENE "İYİLİK, GÜZELLİK" DEMEKTİR, SEYYİE İSE "KÖTÜLÜK"TÜR. İKİSİ BİRBİRİNE EŞİT DEĞİLDİR ELBETTE!.. MÜSLÜMAN KÖTÜLÜĞE BİLE İYİLİKLE KARŞILIK VERİR... ANCAK BURADA DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN HUSUS, TEDBİRLİ OLMAKTIR... YÂNİ, KÖPEĞE KEMİĞİ UZAKTAN ATACAKSIN Kİ, SENİ ISIRMASIN!
- "ALLAH, MÜNKERDEN MENEDER."
(NAHL SÛRESİ , 90. ÂYET)
MÜMİNİN, MÜSLÜMANIN GÖREVİ İYİ İŞLER YAPMAK, YÂNİ ALLAH'IN "YAP" DEDİKLERİNİ YAPMAK;İYİLİK YAPMAK, MÜNKERDEN, YÂNİ KÖTÜLÜKTEN KAÇINMAK, YÂNİ ALLAH'IN "YAPMA" DEDİKLERİNİ YAPMAMAK AMA, BU YETMİYOR!.. BAŞKALARINA DA İYİLİĞİ EMRETMEK, BAŞKALARINI DA KÖTÜLÜKTEN VAZGEÇİRMEK GÖREVİMİZ... YÜCE PEYGAMBERİMİZ BU HUSUSTA ŞÖYLE BUYURMUŞ:
BİR MÜNKER (KÖTÜLÜK) GÖRENİNİZ, ONU ELİYLE ENGELLESİN!
BUNA GÜCÜ YETMEZSE, DİLİYLE ENGEL OLSUN!
BUNA DA GÜCÜ YETMEZSE, KÖTÜLÜĞE VE KÖTÜYE
GÖNÜLDEN KARŞI ÇIKSIN! (İÇİNDEN GEÇİRSİN)
26 - İYİLİĞİ BAŞA KAKMAMAK.
İYİLİK ETMEK İYİ DE, SONRA YAPTIĞI İYİLİĞİ BAŞA KAKIP, KARŞIDAKİ MAHÇUP DURUMA DÜŞÜRÜP, BÜTÜN SEVÂBINI GİDERMEK TE VAR İŞİN İÇİNDE... ÇOK DİKKATLİ OLMAK LÂZIM. "SAĞ ELİN VERDİĞİNİ, SOL EL GÖRMEYECEK" ŞEKLİNDEKİ HALK DEYİMİ, YAPILAN İYİLİĞİN BİLİNMESİNİN BİLE HOŞ OLMADIĞINI ANLATIR.
İLGİLİ ÂYET:
- "EY İMÂN SÂHİPLERİ!
İNSANLARA GÖSTERİŞ İÇİN MALINI VERİP TE,
ALLAH'A VE ÂHİRET GÜNÜNE İNANMAYAN ADAM GİBİ,
BAŞA KAKMAK VE EZİYET ETMEKLE
İYİLİK VE BAĞIŞLARINIZI BOŞA ÇIKARMAYIN!
BÖYLELERİNİN DURUMU,
ÜZERİNDE BİRAZ TOPRAK BULUNAN BİR KAYAYA BENZER Kİ,
ŞİDDETLİ BİR YAĞMUR İNDİĞİNDE
ONU CASCAVLAK BİR TAŞ HALİNDE BIRAKIR.
BÖYLELERİ KAZANDIKLARINDAN
HİÇ BİR ŞEY ELDE EDEMEZLER!
ALLAH NANKÖR BİR TOPLULUĞU
DOĞRUYA İLETMEZ."
(BAKARA SÛRESİ , 263-264. ÂYETLER)
BURADA YÜCE ALLAH İYİLİĞİ BAŞA KAKANLARI "NANKÖR" OLARAK VASIFLANDIRMIŞ. NANKÖRLERİ DE SEVMEDİĞİNİ YUKARIDA BELİRTMİŞTİK.
27 - İYİLİĞE KARŞILIK İSTEMEMEK, TEŞEKKÜR BİLE BEKLEMEMEK.
ZOR BİR ŞEY AMA, ALLAH BÖYLE YAPMAMIZI İSTİYOR:
- "İYİLİĞİ, DAHA FAZLA KAZANÇ BEKLEYEREK,
(BİR KAZANÇ ELDE ETMEK İÇİN) YAPMA.
RABBİNİN RIZÂSINA ERMEK İÇİN SABRET."
(MÜDDESİR SÛRESİ , 3-7. ÂYETLER)
- “TEMİZLENMEK İÇİN MALINI HAYRA VEREN,
EN MUTTEKİ (ALLAH'A KARŞI GELMEKTEN SAKINAN) KİMSE
O ATEŞTEN UZAK TUTULACAKTIR.
O, HİÇ KİMSEYE KARŞILIK BEKLEYEREK İYİLİK YAPMAZ!
ANCAK YÜCE RABBİNİN RIZÂSINI İSTEDİĞİ İÇİN (YAPAR).
ELBETTE KENDİSİ DE HOŞNUT OLACAKTIR."
(LEYL SÛRESİ , 17-18. ÂYETLER)
- "ALLAH'IN (SÂLİH) KULLARI ...
YOKSULA, YETİME, (DULA), ESİRE
GÖNÜLDEN BİR İSTEKLE
SEVDİKLERİ YEMEĞİ YEDİRİRLER.
'BİZ SİZE SÂDECE
ALLAH RIZASI İÇİN YEDİRİYORUZ.
BİZDEN NE BİR KARŞILIK BEKLİYORUZ,
NE DE BİR TEŞEKKÜR,' (DERLER)."
(İNSAN SÛRESİ , 6-8. ÂYETLER)
BU İNSÂNÎ DAVRANIŞI YÜCE ALLAH İNSAN SÛRESİNDE AÇIKLAMIŞ... ÇOK ŞÜKÜR
Kİ, ARAMIZDA BÖYLE İNSAN ÇOK. EKMEĞİNİ ESİR ETTİĞİ DÜŞMAN ASKERİ İLE PAYLAŞAN, YAKALADIĞI TERÖRİSTE SIRTINDAN PARKASINI ÇIKARIP VEREN MEHMETÇİKLERİMİZ BU GÜZEL DAVRANIŞIN TEMSİLCİLERİDİR.
DEVAM EDİYORUZ :
28 - ADÂLETİ KORUYUP GÖZETMEK!..
İSTER HÜKÜMDÂR, DEVLET REİSİ, BAŞBAKAN, BAKAN, GENEL MÜDÜR,
KOMİSER, KOMUTAN, BEKÇİ OLSUN; İSTERSE HÂKİM, SAVCI, AVUKAT OLSUN; KENDİ ALEYHİNE, ANA-BABASININ, YAKINLARININ, HISIM VE AKRABALARININ ALEYHİNE OLSA DA, ADÂLETTEN ŞAŞMAMAK!..
İSTER ZENGİN, İSTER FAKİR OLSUN; HAKLININ HAKKINI NEFSİNE UYMADAN MUTLAKA VERMEK, YETKİSİNİ KÖTÜYE KULLANMAMAK, HELE ŞAHSI İÇİN İSTİSMAR ETMEMEK.
29 - AYNI ŞEKİLDE AKRABA VE TANIDIK GÖZETMEDEN HAKKI DİLE GETİREREK ŞÂHİTLİK YAPMAK.
BU HUSUSLARLA İLGİLİ ÂYETLER:
- "EY İMÂN EDENLER!
ADÂLETİ AYAKTA TUTANLAR,
VE ALLAH İÇİN ŞAHÂDET EDENLER OLUN!..
İSTERSE KENDİ ALEYHİNİZDE VEYÂ ANA-BABANIZIN,
YAKIN HISIMLARINIZIN ALEYHİNE OLSUN!..
İSTERSE ZENGİN VEYÂ FAKİR BULUNSUN...
ALLAH İKİSİNE DE YAKINDIR!...
ARTIK (HAKTAN) DÖNEREK NEFSİNİZİN ARZUSUNA UYMAYIN!.
ŞÂYET DİLİNİZİ EĞER (BÜKER), VEYÂ YÜZ ÇEVİRİRSENİZ, (YANDINIZ!)
ŞÜPHE YOK Kİ ALLAH NE YAPARSANIZ HABERDÂRDIR."
(NİSÂ SÛRESİ , 135. ÂYET)
- "(ONLAR) EMÂNETLERE VE AHİTLERİNE RİÂYET EDERLER.
ŞAHÂDETLERİNİ HAKKIYLE İFÂ EDERLER,
VE NAMAZLARINI MUHAFAZA EDERLER.
BUNLAR CENNETLERDE AĞIRLANIRLAR."
(ME'ÂRİC SÛRESİ , 32-35. ÂYETLER)
BURADA HEMEN BELİRTELİM Kİ, ADÂLET'İN KARŞITI ZULÛMDÜR. O YÜZDEN ADÂLET HEM DİNİN, HEM DE MÜLK'ÜN TEMELİDİR.
BU YÜZDEN BİLHASSA HÜKÜMDÂR, İDÂRECİ, HÂKİM DURUMUNDA BULUNANLAR ÂDİL OLMAK ZORUNDADIRLAR. ÂDİL DEĞİLLERSE, ZÂLİM OLURLAR!..
ÂDİL OLMAK, YALANCI ŞÂHİTLİK YAPMAMAK TEVRAT'TA DA YER ALIR: "BİRBİRİNİZE YALAN SÖYLEMEYECEKSİNİZ. VE BENİM İSMİMLE YALAN YERE
AND ETMEYECEKSİNİZ. (LEVİLİLER , 19. BÂB , 11-12. ÂYETLER) ... "HÜKÜMDE HAKSIZLIK ETMEYECEKSİNİZ! (ACIYIP) FAKİRİN HATIRINI SAYMAYACAKSIN. (ÇEKİNİP) KUDRETLİNİN HATIRINA İTÎBAR ETMEYECEKSİN. VE KOMSUNA ADÂLETLE HÜKMEDECEKSİN." (LEVİLİLER , 19. BÂB , 15. ÂYET ... ÂYET" DİYORUZ, ÇÜNKÜ KUR'AN İLE BAĞDAŞIYOR.)
İŞTE BU YÜZDEN BİZ, İŞ BAŞINA GELİP TE KENDİ YANDAŞLARINI MEVKİ MERTEBE SÂHİBİ YAPANLARI, ONLARI GEREKSİZ İHÂLELER İLE ZENGİN EDENLERİ, YETKİLERİNİ KÖTÜYE KULLANIP İNSANLARI EZENLERİ HİÇ AFFETMEDİK!.. EN AĞIR KELİMELERLE LÂNETLEDİK!..
EN ÇOK KIZDIKLARIMIZ DA KİMLER BİLİYOR MUSUNUZ? YALANCI ŞAHİTLER... TÂCİZDEN ŞİKÂYETE GELMİŞ KADINLARI TÂCİZ EDEN SAVCILAR... GAZETELERDE OKUDUĞUMUZ GİBİ, KENDİSİNE TIRAFİK CEZÂSI KESEN POLİSİ, BİR BAHÂNE UYDURUP HAPSE ATAN HÂKİMLER... TECÂVÜZCÜNÜN ELİNDEN KURTULUP KARAKOLA SIĞINAN KIZLARA TECÂVÜZ EDEN POLİSLER!.. AHLÂKSIZ VE ALLAHSIZDIR ONLAR!..
YERİ GELMİŞKEN SÖYLEYELİM: HUKUK SİSTEMİMİZİ HIRİSTİYAN BATI'YA BENZETTİĞİMİZDEN BERİ, ADÂLET KALMADI!.. İSLÂM HUKUKUNDA DÂVÂ, YÂNİ İKİ TARAFIN İLGİLİ OLDUĞU BİR OLAY VARDIR, DÂVÂCI VARDIR, DÂVÂLI VARDIR, ŞÂHİT VARDIR, HÂKİM VARDIR. SAVCI VE AVUKAT YOKTUR!.. BATI HUKUKUNDA, SÖZÜMONA DENGE OLSUN DİYE, SAVCI SUÇLAR, AVUKAT SAVUNUR. AVUKATLARIN GÖREVİ ADÂLETİN TECELLİ ETMESİNİ SAĞLAMAK DEĞİL; SAVUNDUKLARI KİŞİYİ HAKLI ÇIKARMAKTIR. BU DA GENELLİKLE SUÇLU TARAF OLUR, ÇÜNKÜ AVUKAT TUTACAK PARA ONLARDA VARDIR. AVUKAT KİŞİNİN KAATİL OLDUĞUNU BİLSE DAHİ SÖYLEYEMEZ, AÇIKLARSA "SUÇ İŞLEMİŞ" OLUR!.. ONUN GÖREVİ KAATİLİ CEZÂDAN KURTARMAKTIR... HIRİSTİYAN BATI HUKUK SİSTEMİNDE HÂKİM SÖZÜMONA TARAFSIZDIR. YÂNİ, DÂVÂLI LEHİNE BİR HUSUS TESBİT ETSE DAHİ, BUNU ONA SÖYLEYEMEZ, ONUN HÂNESİNE YAZAMAZ!.. HIRİSTİYAN BATI HUKUKUNDA DAHA BİR SÜRÜ SAÇMA SAPAN KURAL VARDIR.
MESELÂ ELLERİ KANLI BİR ADAM MAKTÛLÜN BAŞUCUNDA BIÇAĞI SAPLARKEN YAKALANSA, POLİS HEMEN ONA ŞU TEKERLEMEYİ SÖYLER: "FAZLA KONUŞUP SUÇUNU İTİRAF ETME. KAATİL OLDUĞUNU SÖYLERSEN, BU SENİN ALEYHİNE
DELİL OLARAK KULLANILACAKTIR. SENİ CEZÂDAN KURTARACAK AVUKAT TUTMA HAKKIN VAR, AMA PARAN YOKSA YİNE TASALANMA, DEVLET SENİN KAATİL OLMADIĞINI İSPATA ÇALIŞACAK BİR AVUKAT TUTACAKTIR SANA! HADİ YİNE İYİSİN!.. MAKTÛL MÜ? ONU BOŞVER, CANIM!.. AKRABALARININ PARASI VARSA, AVUKAT TUTARLAR, TUTAMAZLARSA, YİNE YIRTTIN!" ... KAATİLİN TABANCASI EVİNDE BULUNSA DAHİ, HÂKİMDEN ARAMA İZNİ OLMADAN EVE GİRİLMİŞSE, DELİL SAYILMAZ… ZANLIYI POLİS TUTUKLAR, SAVCI SERBEST BIRAKIR. SAVCI TUTUKLASA, HÂKİM BIRAKIR. POLİSİN ELİ KOLU BAĞLIDIR. 50 YAŞINDAKİ, 30 YILLIK BİR EMNİYET ÂMİRİ, 25 YAŞINDAKİ ACEMİ SAVCININ, O DA YİNE 25 YAŞINDAKİ ZIRCÂHİL HÂKİMİN EMRİNDEDİR. İT İTE BUYURUR, İT TE KUYRUĞUNA!.. SUÇLUYA SUSMA HAKKI VERİLİR. HALBUKİ BİZDE "SÜKÛT İKRARDANDIR" DEYİMİ VARDIR, YÂNİ BİR SUÇ İSNÂDINDA KİŞİ SUSARSA,
SUÇU KABULLENMİŞ DEMEKTİR.
AĞZI LÂF YAPAR AVUKATIN ADÂLETİ ÇARPITMASI, HAKSIZI HAKLI, SUÇLUYU SUÇSUZ GÖSTERMESİ KONUSUNDA PEYGAMBERİMİZ, KENDİSİ Nİ DE İŞİN
İÇİNE KATARAK ŞÖYLE DEMİŞTİR:
-“BEN DE YALNIZCA SİZLER GİBİ BİR İNSANIM.
SİZ BİRBİRİNİZLE OLAN DÂVÂLARINIZIN HÂLLİ İÇİN
BANA GELİYORSUNUZ. MÜMKÜNDÜR Kİ, BİR TARAF KENDİ İDDİASINI DİĞERİNDEN DAHA İYİ SAVUNABİLİR.
EĞER BEN BUNA DAYANARAK ONUN LEHİNE HÜKMEDER DE, GERÇEKTE ONA ÂİT OLMAYAN BİR ŞEYİN
ONA VERİLMESİNE KARAR VERİRSEM,
O BUNDAN AZ BİR PARÇA BİLE ALMASIN! İYİ BİLSİN Kİ, O ONUN İÇ İN ATEŞTEN BİR PARÇADIR. (MUVATTA, AKDİYYE 36.1, 2/719 ; İBN HIBBAN, 11/470)
VE MEŞHUR HÂDİSEDİR... SOYLU BİR KADIN HIRSIZLIK YAPMIŞ, SUÇU SÂBİT OLMUŞ, ŞERİAT İCÂBI ELİNİN KESİLMESİNE KARAR VERİLMİŞTİR. KADININ KABİLESİNDEN BÂZI KİŞİLER PEYGAMBERİMİZ'E RİCÂCI GELİRLER.
HAZRET-İ MUHAMMED'İN (S.A.V.) TAVRI KESİNDİR:
- "SÖZLER KÖTÜLÜĞÜ ÖNLEMEK ÜZERE,
ALLAH'IN KOYMUŞ OLDUĞU CEZÂLARDAN
BİRİNİN AFFI HAKKINDA MI BENİMLE
KONUŞUYORSUNUZ?"
- "SİZDEN ÖNCEKİ İNSANLARI HELÂK EDEN
ONLARIN İÇLERİNDEN İMTİYAZLI VE SOYLU BİRİSİ
SUÇ İŞLEDİĞİ ZAMAN ONU CEZÂSIZ BIRAKMALARI,
İÇLERİNDEN FAKİR VE ZAYIF BİRİSİ SUÇ İŞLEYİNCE DE
ONUN HAKKINDA CEZA UYGULAMALARI İDİ."
- "VALLAHİ HIRSIZLIĞI SÂBİT OLAN
MAHZUM KABİLESİNDEN FATIMA DEĞİL;
KIZIM FATIMA BİLE OLSA, AYIRIM YAPMAZ,
VE CEZÂSINI VERİRDİM!"
İSLÂM'DA BİR HÂDİSE HAKKINDA HÜKÜM VERİRKEN ÜÇ HUSUS MUTLAKA
GÖZ ÖNÜNDE BULUNDURULUR.
BİRİNCİSİ, MAĞDÛRUN MAĞDÛRİYETİNİ GİDERMEK,
İKİNCİSİ SUÇLUYU TEKRAR SUÇ İŞLEMEKTEN CAYDIRIP, CEMİYETİN HUZURUNU KORUMAK,
ÜÇÜNCÜSÜ, CEZÂ VERİRKEN AŞIRIYA GİTMEMEK, SUÇLUYU İSLÂH EDİP, DAHA İYİ BİR İNSAN OLMASINI SAĞLAMAK!..
BUNLARA EK OLARAK, SUÇLUYU AFFETME, BAĞIŞLAMA, CEZÂSINI HAFİFLETME,
DİYETE BAĞLAMA HAKKI DA ANCAK MAĞDUR ÂİLEYE ÂİTTİR.
YÂNİ, ÖYLE UYDURMA SUSMA HAKKI, "HERKES SUÇU KESİNLEŞİNCEYE KADAR HERKES MÂSUMDUR" KARİNESİ GİBİ HUSUSLAR İSLÂM'DA YER ALMAZ! KİŞİ
SUÇU KESİNLEŞİNCEYE KADAR MÂSUM DEĞİL; SANIKTIR, ŞÜPHELİDİR. O DA
MÂSUMİYETİNİ İSBAT İÇİN ÇABA GÖSTERMEK MECBURİYETİNDEDİR. GEÇENLERDE OLDUĞU GİBİ, BOŞANMAK İSTEYEN KARISINI BİR ÇAYDANLIK
DOLUSU SU KAYNATIP, UYUYAN KADINCAĞIZIN ÜSTÜNE DÖKEREK ONU
HAŞLAYAN KİŞİYİ; MAHKEME DE, HÂKİM DE, SAVCI DA , HATTA CUMHURBAŞKANI DAHİ SOKAĞA SALAMAZ!..
BİZİM HÂKİMLERİN HÜKÜMLERİNİ DAYANDIRDIKLARI KAANUNLAR HIRİSTİYAN BATI ÜLKELERİNDEN KOPYA EDİLDİĞİ İÇİN, AYNI SAÇMALIKLARI İHTİVA EDER, MAĞDURUN ZARARININ GİDERİLMESİNİ SAĞLAMAZ, VERSE VERSE HAPİS VE
PARA CEZÂSI VERİR Kİ, O DA MAĞDURA YARAMAZ!.. ÇÜNKÜ PARAYI DEVLET ALIR, MAĞDUR DEĞİL!.. ESKİ YARGITAY BAŞSAVCISI VURAL SAVAŞ’A SORARSANIZ, “BU KAANUNLAR İLE HİÇBİR SUÇLUYU MAHKÛM ETMEK MÜMKÜN DEĞİLDİR.”
ULUSLARARASI HUKUK TA ZENGİN, GÜÇLÜ VE DE ZÂLİM HIRİSTİYAN-YAHUDİ
BATI DEVLETLERİ TARAFINDAN YAPILDIĞI İÇİN, HEP FAKİR VE MAZLUM ÜLKELER ALEYHİNE İŞLER... VELHÂSIL, İSLÂM'A DAYANMAYAN HUKUK, HUKUK DEĞİLDİR, ADÂLET DAĞITAMAZ!
DEDİĞİMİZ GİBİ, HUKUKTA ESAS OLAN MAĞDURUN MAĞDURİYETİNİ GİDERMEK, ZARARINI KARŞILAMAK, HAK SÂHİBİNE HAKKINI VERMEK, CEZÂ VERİRKEN DE AŞIRIYA GİTMEMEKTİR. BU HUSUSLARI GERÇEKLEŞTİRMEYEN KAANUNLAR, NEREDEN ALINMIŞ OLURSA OLSUN, HANGİ BATI SITANDARDINA UYARSA UYSUN, HUKUK DEĞİLDİR, ADÂLET SAĞLAMAZ! O YÜZDENDİR Kİ, İSLÂM HUKUKU, HIRİSTİYAN BATI HUKUKUNDAN DA, ROMA HUKUKUNDAN DA ÜSTÜNDÜR. O YÜZDENDİR Kİ, DÖNMELER VE LÂİK GEÇİNENLER HUKUK FAKÜLTELERİNDE "HUKUK TÂRİHİ" AÇISINDAN DAHİ İSLÂM HUKUKU OKUTULMASINI YASAKLAMIŞLARDIR. KIYASLAMA YAPILAMASIN DİYE!.. ÇÜNKÜ OKUTURLARSA,
EN TIFIL ÖĞRENCİ DAHİ HIRİSTİYAN BATI HUKUKUNUN SAÇMALIKLARINI GÖRECEK VE İSYAN EDECEKTİR... ŞİMDİ DE ROMA HUKUKUNU KALDIRDILAR…
NE YAPARLARSA, YAPSINLAR, HAMURABİ KAANUNLARININ BİLE HIRİSTİYAN BATI HUKUKUNDAN ÜSTÜN OLDUĞU GERÇEĞİNİ SAKLAYAMAZLAR!
ÖRNEKLER:
- İNSAFSIZ SAVCI :
http://www.gazetevatan.com/kasar-salama-9-yil--440251-yasam/
DEVLETİN MİLLETİN BANKALARINI HORTUMLAYIP, ÜSTÜNE HAVYAR YİYİP
VİSKİ İÇENLERDEN 9 YIL HAPİS YATAN VAR MI ACABA?
- İNSAFLI HÂKİM:
http://www.haberler.com/gece-kafeye-girip-gazoz-icen-cocuga-mahkeme-ceza-5268386-haberi/
YA O SANIK, HÂKİMİN BÜYÜK GÖRÜNEN KIZINA TECAVÜZ ETSEYDİ???
İNSAFSIZ HÂKİM : TECÂVÜZCÜ BERAAT EDER, ÖPÜCÜK ALAN 5 YIL YATAR!..
http://yurthaber.mynet.com/samsun-haberleri/parkta-opucuge-5-yil-hapis-170107
HERİFLERİN ELİNİN AYARI YOK Kİ!.. KANTARIN TOPU HEP KAÇIYOR!..
ÖPÜCÜKLE TÂCİZE 15 YIL HAPİS
http://www.memurlar.net/haber/220453/
http://www.sabah.com.tr/yasam/2015/11/06/opucukle-tacize-35-yil
https://eksisozluk.com/boyundan-opucuge-12-5-yil-hapis--3614935
http://www.aktifhaber.com/merdivende-opucuge-8-yil-380870h.htm
http://www.gazetegercek.com.tr/haber-detay.asp?H=3895&Haber=opucuge-1-yil-3-ay-hapis
EN İSYAN ETTİRİCİ OLAY NEDİR, BİLİYOR MUSUNUZ, İNSAFSIZ VE VİCDANSIZ HÂKİMLERİN TECÂVÜZ OLAYLARINDA "RIZÂ" VE "RUH SAĞLIĞI BOZULMADI" BAHÂNELERİ İLE TECÂVÜZCÜLERİ KURTARMALARI!.. İĞFAL EDİLEN, YÂNİ KANDIRILAN BİR KIZIN SAFLIĞINI "RIZÂ" DİYE YORUMLAMAK, VE TECÂVÜZE UĞRAMIŞLARIN TOPLUM İÇİNDE DÜŞECEĞİ DURUMU GÖZARDI EDİP, "RUH SAĞLIĞI" KAYTARMASINA SAPMAK, ANCAK ALLAHSIZLARIN YAPACAĞI İŞTİR...
13 yaşındaki kız, 26 kişinin tecavüzüne 'bilerek' uğramış ...
BURADA BİR HUSUSU DAHA DİLE GETİRMEK ŞART OLDU… SÖZÜMONA KADIN HAKLARINI KORUYAN KOKONALAR VE EFEMİNE ERKEKLER MEDYADA “TÂCİZ” KELİMESİNİ KULLANARAK TECÂVÜZÜ YUMUŞATMAYA BAŞLADILAR!..
TÂCİZ, DİLLE VE ELLE SARKINTILIKTIR!.. OTOBÜSTE KIZ ÇOCUKLARINI SIKIŞTIRMAK, KADINLARA ABANMAKTIR. TECÂVÜZ, RIZA OLMADAN ZORLA IRZINA GEÇMEKTİR!.. İĞFAL İSE EVLENME VAADI İLE KANDIRARAK VEYA İÇECEĞİNE UYUŞTURUCU ATARAK IRZINA GEÇMEKTİR!
ŞİMDİ İĞFALDEN HİÇ BAHSEDEN YOK!.. İĞFÂLİ, “RIZA” SAYMAK MÜMKÜN OLMADIĞI GİBİ; İSTER TÂCİZ OLSUN, İSTER İĞFAL OLSUN, İSTERSE TECÂVÜZ OLSUN, RUH SAĞLIĞI BOZULMAYAN BİR TEK KADIN GÖSTEREMEZSİNİZ!.. BUNU İDDİA EDEN HÂKİMLERİN HEM RUH, HEM AKIL SAĞLIĞINDAN ŞÜPHE ETMEK GEREKİR!..
GÖZ MÜ KIYMETLİ , GÖZLÜK MÜ?... CEZÂ KAANUNLARINI MAFYACI İTALYA'DAN ALIRSANIZ, MAL CANDAN DAHA KIYMETLİ OLUR...
gözlük kırana 7 yıl, göz çıkarana 5 yıl hapis
HIRİSTİYAN BATI HUKUKU MU , HAMURABİ KAANUNLARI MI?
HALBUKİ KUR'AN DER Kİ,
- "KİTAP VE MİZÂNI İNDİRDİK Kİ,
İNSANLAR ADÂLETİ İKAME ETSİNLER."
(HADÎD SÛRESİ , 25. ÂYET)
YÜCE ALLAH KUR'AN'I VE DİĞER DİN KİTAPLARINI İÇİNDE ADÂLETİN NASIL SAĞLANACAĞINI BELİRTEN HÜKÜMLER İLE İNDİRDİĞİNİ SÖYLÜYOR. AYRICA
HEM KÂİNATTA, HEM DE DÜNYÂDA ŞAŞMAZ BİR ÖLÇÜ KOYDUĞUNU BELİRTİYOR. ATMOSFERE, YERÇEKİMİNE, DÜNYÂNIN DÖNME HIZINA ÖYLE BİR ÖLÇÜ KOYMUŞ, HER ŞEYİN ÖYLE BİR HAKKINI VERMİŞ Kİ, BİR GIDIM ŞAŞSA, DÜNYÂNIN DÜZENİ BOZULUR!.. İŞTE BÖYLE BİR HAK-HUKUK-ADÂLET ANLAYIŞINI VE UYGULAMASINI DA İNSANLARDAN BEKLİYOR!.. ADÂLET TERÂZİSİNİN BİR GIDIM ŞAŞMASI İLE TOPLUMUN DÜZENİNİN BOZULACAĞINI İMÂ EDİYOR!
E, BOZULMADI MI?..
-"ALLAH, ADÂLETİ, İHSÂNI,
AKRABAYA VERMEYİ EMREDER.
FUHUŞTAN, MÜNKERDEN,
VE BAĞYDAN MENEDER.
(NAHL SÛRESİ , 90. ÂYET )
ADÂLET, "HER ŞEYİ TAM YERİNE KOYMAK, HER HUSUSTA ÖLÇÜLÜ HAREKET ETMEK, VE HAKKI YERİNE GETİRMEK" DEMEKTİR. YUKARDA BELİRTTİĞİMİZ
GİBİ, ZIDDI ZULÛMDÜR... İHSAN, "GÜZELLİK, İYİLİK"TİR. İBÂDETTE EN YÜKSEK MERTEBE OLAN İHSAN,"ALLAH'I KARŞISINDA GÖRÜR GİBİ İBÂDET ETMEK"TİR... FUHŞUN ASLI FAHŞA, "NEFSE VE ŞEHVETE UYARAK ÖLÇÜ DIŞINA TAŞMAK, ZİNÂ GİBİ YASAK İŞLER YAPMAK" DEMEKTİR... MÜNKER "HER TÜRLÜ ÇİRKİN VE KÖTÜ ŞEY"DİR... BAĞY, "İNSANLARA SALDIRMAK, BAŞKALARININ HAKKINI GASBETMEK, ZORBALIK ETMEK, BENCİL DAVRANMAK"TIR. BENCİLLİĞİN, HODGÂMLIĞIN
TA KENDİSİDİR. ZIDDI DİĞERGÂMLIKTIR. AKRABAYA, KOMŞUYA, YOKSULA, BAŞKALARINA YARDIM ETMEK, İHTİYACINI VERMEKTİR... GÖRÜYOR MUSUNUZ, ALLAH İYİ İLE KÖTÜYÜ NASIL DA İKİ CÜMLEDE AYIRIVERMİŞ!..
YÜCE PEYGAMBERİMİZ BUYURMUŞTUR Kİ:
"BİR GÜNLÜK ADÂLET, KIRK YILLIK İBÂDETE BEDELDİR."
PEKİ, KUR'AN-I KERİM'DE HİÇ GERÇEK ADÂLET DAĞITMANIN MİSÂLLERİ VAR MI?.. ELBETTE VAR!
- "KULUMUZ, KUVVET SÂHİBİ DÂVUD'U YÂDEYLE!
... SANA HANİ DÂVUD'UN ÇARDAĞINA TIRMANIP ÇIKAN
DÂVÂCILARIN HABERİ GELDİ Mİ?
(ANSIZIN) YANINA GİRDİKLERİ ZAMAN DÂVUD KORKMUŞTU.
'YÂ DÂVUD! KORKMA! BİZ İKİ DÂVÂCIYIZ.
BİRİMİZ DİĞERİNE ZÛLMETTİ.
ARAMIZDA ADÂLETLE HÜKMET! CEVRETME!
BİZE DOĞRU YOLU GÖSTER,' DEMİŞLERDİ.
(BİRİ) 'BU BENİM DİN KARDEŞİMDİR.
ONUN DOKSANDOKUZ KOYUNU,
BENİMSE BİR KOYUNUM VAR.
BÖYLE İKEN, >ONU BANA VER,< DEDİ.
VE MÜCÂDELEDE BENİ YENDİ.'
DAVUD, 'HAKİKAT ÖYLE İSE, O (SENİN) KOYUNUNU
(KENDİ) KOYUNLARINA KATMAK İSTEMEKLE
SANA ZÛLMETMİŞ.
MALLARINI KARIŞTIRAN ORTAKLARDAN ÇOĞU
BİRBİRİNE ZÛLMEDER.
MEĞER Kİ, İMÂN VE SÂLİH AMEL SÂHİPLERİ OLSUN!
BUNLAR DA NE KADAR AZ.'
DAVUD, BUNUNLA KENDİSİNİ İMTİHAN (ETTİĞİMİZİ),
VE HATÂSINI AÇIĞA VURDUĞUMUZU ANLADI.
HEMEN RABBİNDEN MAĞFİRET DİLEDİ,
RÜKÛ İLE SECDEYE KAPANDI.
BİZ DE ONUN BU HATÂSINI AFFETTİK.
EY DÂVUD! SENİ YERYÜZÜNE HALİFE KILDIK!
İNSANLAR ARASINDA ADÂLETLE HÜKMET!
HEVESLERİNE (NEFSİNE) UYMA!
Kİ BU, SENİ ALLAH YOLUNDAN SAPTIRIR.
ALLAH YOLUNDAN SAPANLAR İÇİN İSE,
HESAP GÜNÜNÜ UNUTTUKLARINDAN,
ŞİDDETLİ BİR AZAP VARDIR."
(SÂD SÛRESİ , 17. VE 21-28. ÂYETLER)
BURADA DİLE GETİRİLEN DÂVUD'UN HATÂSI, ÂŞIK OLDUĞU EVLİ KADINI HÂMİLE BIRAKMASI, ASKER KOCASINI DA SAVAŞTA ÖLSÜN DİYE ÖN SAFTA BİR YERE GÖNDERMESİDİR.
DAVUD ALEYHİSSELÂM'IN "AFFEDİLEN HATÂSI" KUR'AN-I KERİM'DE YER ALMIYOR. ANCAK ESKİ AHİT'TE ŞÖYLE GEÇİYOR:
- "... Ve Saul kızı Mikal'i karı olarak ona (Dâvud'a) verdi..." (I. Samuel 18/28)
- "... İsrail'in Tanrısı RAB diyor ki, 'Ben seni İsrail'e kral olarak meshettim ve Saul'un elinden kurtardım.
Sana efendinin evini verdim, karılarını da koynuna verdim.' " (I. Samuel 12/7-8)
YÂNİ DAVUD ALEYHİSSELÂM'IN BİR KAÇ KARISI, PEK ÇOK CÂRİYESİ VAR. TEVRAT'A GÖRE HAZRET-İ SÜLEYMÂN'IN 700 KARISI, 300 CÂRİYESİ VARDI. BABASI DAVUD ALEYHİSSELÂM'IN DA ONA YAKIN OLMASI GEREKİR. ZÂTEN KUR'AN KISSASINDAKİ "DOKSANDOKUZ KOYUN" İFÂDESİNDEN BUNU ANLIYORUZ... BUNA RAĞMEN, DAVUD ALEYHİSSELÂM'IN GÖZÜ BAŞKASININ KARISINA KAYAR:
- (II. Samuel) 11/2 Bir akşamüstü Davut yatağından kalktı, sarayın damına
çıkıp gezinmeye başladı. Damdan yıkanan bir kadın gördü. Kadın çok güzeldi.
3 Davut onun kim olduğunu öğrenmek için birini gönderdi. Adam, "Kadın Eliam'ın kızı, Hititli Uriya'nın karısı Bat-Şeva'dır” dedi.
4 Davut kadını getirmeleri için ulaklar gönderdi. Kadın Davut'un yanına geldi. Davut aybaşı kirliliğinden yeni arınmış olan kadınla yattı. Sonra kadın evine döndü.
5 Gebe kalan kadın Davut'a, “Gebeyim” diye haber gönderdi.
6 Bunun üzerine Davut Hititli Uriya'yı kendisine göndermesi için Yoav'a haber yolladı. Yoav da Uriya'yı Davut'a gönderdi.
7 Uriya yanına varınca, Davut Yoav'ın, ordunun ve savaşın durumunu sordu.
8 Sonra Uriya'ya, “Evine git, rahatına bak” dedi. Uriya saraydan çıkınca, kral ardından bir armağan gönderdi.
DÂVUD ALEYHİSSELÂM, HİTİT KÖKENLİ URİYA EVİNE GİTSİN, KARISIYLA YATSIN, VE KADIN ONDAN HÂMİLE KALMIŞ GİBİ OLSUN DİYE, ADAMI EVİNE GÖNDERİYOR.
- 9 Ne var ki, Uriya evine gitmedi, efendisinin bütün adamlarıyla birlikte sarayın kapısında uyudu.
10 Davut Uriya'nın evine gitmediğini öğrenince, ona, “Yolculuktan geldin. Neden evine gitmedin?” diye sordu.
11 Uriya, “Sandık da, İsrailliler'le Yahudalılar da çardaklarda kalıyor” diye karşılık verdi, “Komutanım Yoav'la efendimin adamları kırlarda konaklıyor.
Bu durumda nasıl olur da ben yiyip içmek, karımla yatmak için evime giderim? Yaşamın hakkı için, böyle bir şeyi kesinlikle yapmayacağım.”
12 Bunun üzerine Davut, “Bugün de burada kal, yarın seni göndereceğim” dedi. Uriya o gün de, ertesi gün de Yeruşalim'de kaldı.
13 Davut Uriya'yı çağırdı. Onu sarhoş edenedek yedirip içirdi. Akşam olunca Uriya efendisinin adamlarıyla birlikte uyumak üzere yattığı yere gitti. Yine evine gitmedi.
14 Sabahleyin Davut Yoav'a bir mektup yazıp Uriya aracılığıyla gönderdi.
15 Mektupta şöyle yazdı: “Uriya'yı savaşın en şiddetli olduğu cepheye yerleştir
ve yanından çekil ki, vurulup ölsün.”
16 Böylece Yoav kenti kuşatırken Uriya'yı yiğit adamların bulunduğunu bildiği yere yerleştirdi.
17 Kent halkı çıkıp Yoav'ın askerleriyle savaştı. Davut'un askerlerinden ölenler oldu. Hititli Uriya da ölenler arasındaydı.
26 Uriya'nın karısı, kocasının öldüğünü duyunca, onun için yas tuttu.
27 Yas süresi geçince, Davut onu sarayına getirtti. Kadın Davut'un karısı oldu
ve ona bir oğul doğurdu. Ancak, Davut'un bu yaptığı RABB'in hoşuna gitmedi.
BU KISSANIN DOĞRU OLDUĞUNU, ESKİ AHİT'TE BUNDAN SONRA GELEN BÖLÜMÜNÜN YUKARDA NAKLETTİĞİMİZ KUR'AN İLE BAĞDAŞMASINDAN ANLIYORUZ:
12/1 RAB Natan'ı Davut'a gönderdi. Natan Davut'un yanına gelince ona, “Bir kentte biri zengin, öbürü yoksul iki adam vardı” dedi,
2 “Zengin adamın birçok koyunu, sığırı vardı.
3 Ama yoksul adamın satın alıp beslediği küçük bir dişi kuzudan başka bir hayvanı yoktu. Kuzu adamın yanında, çocuklarıyla birlikte büyüdü. Adamın yemeğinden yer, tasından içer, koynunda uyurdu. Yoksulun kızı gibiydi.
4 Derken, zengin adama bir yolcu uğradı. Adam gelen konuğa yemek hazırlamak için kendi koyunlarından, sığırlarından birini almaya kıyamadığından yoksulun kuzusunu alıp yolcuya yemek hazırladı.”
5 Zengin adama çok öfkelenen Davut, Natan'a, “Yaşayan RABB'in adıyla derim ki, bunu yapan ölümü hak etmiştir!” dedi,
6 “Bunu yaptığı ve acımadığı için kuzuya karşılık dört katını ödemeli.”
7 Bunun üzerine Natan, Davut'a, “O adam sensin!” dedi, “İsrail'in Tanrısı RAB diyor ki, 'Ben seni İsrail'e kral olarak meshettim ve Saul'un elinden kurtardım.
8 Sana efendinin evini verdim, karılarını da koynuna verdim. İsrail ve Yahuda halkını da sana verdim. Bu az gelseydi, sana daha neler neler verirdim!
9 Öyleyse neden RABB'in gözünde kötü olanı yaparak, onun sözünü küçümsedin? Hititli Uriya'yı kılıçla öldürdün, Ammonlular'ın kılıcıyla canına kıydın. Karısını da kendine eş olarak aldın.
10 Bundan böyle, kılıç senin soyundan sonsuza dek eksik olmayacak. Çünkü Beni küçümsedin ve Hititli Uriya'nın karısını kendine eş olarak aldın.'
11 “RAB şöyle diyor: 'Sana kendi soyundan kötülük getireceğim. Senin gözünün önünde karılarını alıp bir yakınına vereceğim; güpegündüz karılarının koynuna girecek.
12 Evet, sen o işi gizlice yaptın, ama Ben bunu bütün İsrail halkının gözü önünde güpegündüz yapacağım!'”
13 Davut, “RABB'e karşı günah işledim” dedi. Natan, “RAB günâhını bağışladı, ölmeyeceksin” diye karşılık verdi.
14 “Ama sen bunu yapmakla, RABB'in düşmanlarının O'nu küçümsemesine neden oldun. Bu yüzden doğan çocuğun kesinlikle ölecek.”
15 Bundan sonra Natan evine döndü. RAB Uriya'nın karısının Davut'tan doğan çocuğunun hastalanmasına neden oldu.
16 Davut çocuk için Tanrı'ya yalvarıp oruç tuttu; evine gidip gecelerini yerde yatarak geçirdi.
17 Sarayın ileri gelenleri onu yerden kaldırmaya geldiler. Ama Davut kalkmak istemedi, onlarla yemek de yemedi.
18 Yedinci gün çocuk öldü. Davut'un görevlileri çocuğun öldüğünü Davut'a bildirmekten çekindiler. Çünkü, “Çocuk daha yaşarken onunla konuştuk ama bizi dinlemedi” diyorlardı, “Şimdi çocuğun öldüğünü ona nasıl söyleriz? Kendisine zarar verebilir!”
19 Davut görevlilerinin fısıldaştığını görünce, çocuğun öldüğünü anladı. Onlara, “Çocuk öldü mü?” diye sordu. “Evet, öldü” dediler.
20 Bunun üzerine Davut yerden kalktı. Yıkandı, güzel kokular sürünüp giysilerini değiştirdi. RABB'in Tapınağı'na gidip tapındı. Sonra evine döndü ve yemek istedi. Önüne konan yemeği yedi.
21 Hizmetkârları, “Neden böyle davranıyorsun?” diye sordular, “Çocuk yaşarken oruç tuttun, ağladın; ama ölünce kalkıp yemek yemeye
başladın.”
22 Davut şöyle yanıtladı: “Çocuk yaşarken oruç tutup ağladım. Çünkü, 'Kimbilir, RAB bana lütfeder de çocuk yaşar' diye düşünüyordum.
23 Ama çocuk öldü. Artık neden oruç tutayım? Onu geri getirebilir miyim ki? Ben onun yanına gideceğim ama o bana geri dönmeyecek.”
24-25 Davut karısı Bat-Şeva'yı avuttu. Yanına girip onunla yattı. Bat-Şeva bir oğul doğurdu. Çocuğun adını Süleyman koydu. Çocuğu seven RAB Peygamber Natan aracılığıyla haber gönderdi ve hatırı için çocuğun adını Yedidyah koydu.
DOĞAN ÇOCUK HEMEN ÖLDÜ MÜ, ÖLMEDİ Mİ, ALLAH BİLİR... AMA DAVUD ALEYHİSSELÂM'IN AFFEDİLEN HATÂSI, BUNCA KARISI VE CÂRİYESİ VARKEN BİR GARİBANIN KARISINI AYARTMASI VE KOCASINI ÖLÜME YOLLAMASIDIR. YÜCE ALLAH, HİKMETİNDEN SUAL OLUNMAZ, DAVUD ALEYHİSSELÂM'I BAĞIŞLAMIŞ,
ONA O KADINDAN SÜLEYMAN ALEYHİSSELÂM'I BAHŞETMİŞTİR.
- "DÂVUD VE SÜLEYMÂN'I DA (YÂDET9!
HANİ BİR KAVMİN ÇOBANSIZ OLARAK YAYILAN
KOYUNLARI TARAFINDAN TAHRİP OLUNAN
EKİN TARLASI HAKKINDA HÜKÜM VERİYORLARDI.
BİZ DE ONLARIN HÜKÜMLERİNE ŞÂHİTTİK.
BİZ BU HÜKMÜ DERHAL SÜLEYMÂN'A ANLATMIŞTIK.
MAMAFİH, HER BİRİNE BİR HÜKÜM, BİR İLİM VERMİŞTİK."
(ENBİYA SÛRESİ , 78-79. ÂYETLER)
KUR'AN MUCİZELERLE DOLU... BURADA ANLATILAN OLAY DAHA ÇOCUK İKEN, HAZRET-İ SÜLEYMÂN'IN BABASI HÜKÜMDAR HAZRET-İ DÂVUD'A GETİRİLEN
BİR DÂVÂDA HÜKÜM VERMESİ İLE İLGİLİDİR... BİR ADAMIN ÇOBANSIZ KOYUN SÜRÜSÜ, BİR EKİN TARLASINA GİRİP EKİNLERİ YEMİŞ VE TAHRİP ETMİŞ. EKİN SÂHİBİ DE DÂVÂCI OLMUŞ. DÂVÂLILAR HÜKÜMDAR OLAN DAVUD ALEYHİSSELÂM'A GELİP OLAYI ANLATMIŞLAR. DAVUD ALEYHİSSELÂM DA "KOYUNLARIN TELEF EDİLEN EKİNİN YERİNE TARLA SÂHİBİNE VERİLMESİ"NE HÜKMETMİŞ!.. O SIRADA 11 YAŞINDA OLAN HAZRET-İ SÜLEYMAN İSE, FARKLI BİR DEĞERLENDİRME YAPARAK,
- "KOYUNLARI EKİN SÂHİBİNE VER. ONLARIN SÜTÜNDEN, YÜNÜNDEN, YAVRULARINDAN FAYDALANSIN... TARLAYI DA KOYUN SÂHİBİNE VER.
ESKİ HÂLİNE GELİNCEYE KADAR ONU İSLÂH EDİP DÜZELTSİN...
SONRA KOYUNLAR ESAS SÂHİBİNE, TARLA DA ESAS SÂHİBİNE İÂDE EDİLSİN,"
DEMİŞ. BU HÜKÜM İKİ TARAFI DA MEMNUN ETMİŞ...
ÂYET, HÜKMÜN, BİR ÇOCUK OLAN HAZRET-İ SÜLEYMÂN'A YÜCE ALLAH'IN İLHÂMI OLDUĞUNU BELİRTİYOR VE BİZE ÇOK GÜZEL BİR "ADİL HÜKÜM" ÖRNEĞİ VERİYOR.
PEKİ, BU "KOYUN VE EKİN" DÂVÂSI GÜNÜMÜZDE OLSAYDI, ACABA NASIL CEREYÂN EDERDİ, HİÇ DÜŞÜNDÜNÜZ MÜ?.. HERŞEYDEN ÖNCE, EKİN SÂHİBİNİN ATİK DAVRANIP MAHKEMEYİ İLK BAŞVURMASI GEREKİR. ÇÜNKÜ KOYUN SÂHİBİ
ERKEN DAVRANIP, "KOYUNLARIMA ZARAR VERDİ," DİYE DÂVÂ AÇARSA, HAKLI DURUMDAKİ EKİN SÂHİBİ HAKSIZ, ÜSTELİK TE DÂVÂLI DURUMUNA DÜŞER... DİYELİM, DÂVÂYI O AÇTI, HÂKİM GÖRÜŞMEYİ ÜÇ AY SONRAYA ATAR!.. SONRA İKİ TARAFI DİNLER. KOYUN SÂHİBİ, HİÇ ŞAŞMAZ, OLAYI REDDEDER... DÂVÂCI İLE DÂVÂLI İÇERDE VE DIŞARDA ATIŞIR DURURLAR... HÂKİM ŞÂHİT İSTER. ŞÂHİT YOKTUR, DÂVÂLI YA BERAAT EDER, YA DA HÂKİM BİRAZ İNSAFLI İSE TARLAYA BİLİRKİŞİ GÖNDERİR. DÂVÂYI DA BİR YIL SONRAYA ATAR... BU ARADA TARLADA DURUM DEĞİŞMİŞTİR, BELKİ DE YENİ EKİN BİTMİŞTİR. BİLİRKİŞİ NE TESBİT EDEBİLDİYSE, ONU BİR YIL SONRA MAHKEMEYE BİLDİRİR. HÂKİM İŞİN İÇİNDEN ÇIKAMAZ, “DELİL YETERSİZLİĞİNDEN” BERAAT KARARI VERİR... BU İKİ DURUŞMA ESNÂSINDA İKİ TARAFIN AKRABALARI, YAKINLARI ADLİYE BİNÂSINA DOLUŞUR, HAKLI-HAKSIZ GÖZETMEDEN KAVGA EDER, BİRBİRLERİNİ YARALAR... SONUÇTA EKİN SÂHİBİ DÜNYA KADAR MASRAFA GİRMİŞ, HAKKINI ALAMAMIŞTIR, ÇEKER TABANCAYI KOYUN SÂHİBİNİ VURUR! KOYUN SÂHİBİNİN AKRABALARI DA SİLÂHA SARILIR, EKİN SÂHİBİNİN AKRABALARINI VURUR. EKİN MESELESİ HÂLLOLMAZ, ORTAYA BİR DE KAN DÂVÂSI ÇIKAR!.. İŞTE İSLÂM'IN ADÂLET ANLAYIŞINDAN UZAKLAŞMANIN NETİCESİ!.. HER GÜN BENZER OLAYLARI YAŞIYORUZ.
HAZRET-İ SÜLEYMÂN'IN ADÂLET DAĞITTIĞI KISSA DA KUR'AN-I KERİM'DE YOK. AMA AHD-İ ATİK'TE BULUYORUZ:.. AMA ÖNCE HAZRET-İ SÜLEYMÂN'IN ALLAH'TAN DİLEDİKLERİNİ VERELİM:
- (I. KRALLAR) 3/ 7 “Ya Rab Tanrım! Ben henüz çocuk denecek bir yaşta, yöneticilik nedir bilmezken bu kulunu babam Davut'un yerine kral atadın.
8 İşte kulun kendi seçtiğin kalabalık halkın, sayılamayacak kadar büyük bir kalabalığın ortasındadır.
9 Bu yüzden bana öyle sezgi dolu bir yürek ver ki, iyi ile kötüyü ayırt edip halkını yönetebileyim. Başka türlü senin bu büyük halkını kim yönetebilir!”
10 Süleyman'ın bu isteği Rab'bi hoşnut etti.
11-12 Tanrı ona şöyle dedi: “Mademki kendin için uzun ömür, zenginlik ve düşmanlarının ölümünü istemedin, bunların yerine adil bir yönetim için bilgelik istedin; isteğini yerine getireceğim. Sana öyle bir bilgelik ve sezgi dolu bir yürek vereceğim ki, benzeri ne senden öncekilerde görülmüştür, ne de senden sonrakilerde görülecektir.
13 Sana istemediklerini de vereceğim: Yaşadığın sürece öbür kralların erişemeyeceği bir zenginlik ve yüceliğe ulaşacaksın.
14 Eğer sen de baban Davut gibi kurallarıma ve buyruklarıma uyup yollarımda yürürsen, sana uzun ömür de vereceğim.”
15 Süleyman uyanınca bunun bir rüya olduğunu anladı. Sonra Yeruşalim'e gitti, Rab'bin Ahit Sandığı'nın önünde durup yakmalık ve esenlik sunuları sundu. Ayrıca bütün görevlilerine de bir şölen verdi.
"ZENGİNLİK İSTEMEDİ," DİYOR AMA, HZ. SÜLEYMÂN'IN YÜCE ALLAH'TAN DİLEĞİ KUR'AN-I KERİM'DE ŞÖYLE GEÇİYOR:
- "SÜLEYMAN, 'EY RABBİM! BENİ BAĞIŞLA!
BANA ÖYLE BİR MÜLK (HÜKÜMRÂNLIK) VER Kİ,
BENDEN SONRA KİMSE ONA NÂİL OLAMASIN!
ŞÜPHESİZ SEN CÜMLENİN MURÂDINI VERİCİSİN,' DEDİ."
(SÂD SÛRESİ , 35. ÂYET)
BUNA ZENGİNLİK DÂHİL Mİ, DEĞİL Mİ, BİLEMEYİZ... KISSA DA ŞÖYLE :
- (I. KIRALLAR) 3/16 Bir gün iki fahişe gelip kralın önünde durdu.
17 Kadınlardan biri krala şöyle dedi: “Efendim, bu kadınla ben aynı evde kalıyoruz. Birlikte kaldığımız sırada ben bir çocuk doğurdum.
18 İki gün sonra da o doğurdu. Evde yalnızdık, ikimizden başka kimse yoktu.
19 Bu kadın geceleyin çocuğunun üzerine yattığı için çocuk ölmüş.
20 Gece yarısı, ben câriyen uyurken, kalkıp çocuğumu almış, koynuna yatırmış, kendi ölü çocuğunu da benim koynuma koymuş.
21 Sabahleyin oğlumu emzirmek için kalktığımda, onu ölmüş buldum. Ama sabah aydınlığında dikkatle bakınca, onun benim doğurduğum çocuk olmadığını anladım.”
22 Öbür kadın, “Hayır! Yaşayan çocuk benim, ölü olan senin!” diye çıkıştı. Birinci kadın, “Hayır! Ölen çocuk senin, yaşayan çocuk benim!” diye diretti. Kralın önünde böyle tartışıp durdular.
23 Kral, “Biri, 'Yaşayan çocuk benim, ölü olan senin' diyor, öbürü, 'Hayır! Ölen çocuk senin, yaşayan benim' diyor.
24 O halde bana bir kılıç getirin!” dedi. Kılıç getirilince,
25 kral, “Yaşayan çocuğu ikiye bölüp yarısını birine, yarısını öbürüne verin!” diye buyurdu.
26 Yüreği oğlunun acısıyla sızlayan, çocuğun gerçek annesi krala, “Aman efendim, sakın çocuğu öldürmeyin! Ona verin!” dedi. Öbür kadınsa, “Çocuk ne benim, ne de senin olsun, onu ikiye bölsünler!” dedi.
27 O zaman kral kararını verdi: “Sakın çocuğu öldürmeyin! Birinci kadına verin, çünkü gerçek annesi odur.”
28 Kralın verdiği bu kararı duyan bütün İsrailliler hayranlık içinde kaldı. Herkes âdil bir yönetim için Süleyman'ın Tanrı'dan gelen bilgeliğe sâhip olduğunu anladı.
BU KISSA BUHÂRÎ VE MÜSLİM'DE BULUNAN BİR HADİS RİVÂYETİNDE DE YER ALIR... ŞÖYLE Kİ, DAVUD ALEYHİSSELÂM DÖNEMİNDE BİRER KÜÇÜK OĞLU OLAN İKİ KADIN VARDI. BİR GÜN BİR KURT GELEREK BUNLARDAN BİRİNİN OĞLUNU GÖTÜRDÜ. BÜYÜK VE (BELKİ DE ZENGİN) OLAN KADIN, "KURT SENİN OĞLUNU GÖTÜRDÜ," DEDİ. KÜÇÜK (VE BELKİ DE FAKİR) OLAN KADIN, "HAYIR, SENİN OGLUNU GÖTÜRDÜ,"DEDİ. ARALARINDA ANLAŞAMAYINCA DAVUD ALEYHİSSELÂM'A BAŞVURDULAR. DAVUD PEYGAMBER ÇOCUĞUN BÜYÜK KADINA ÂİT OLDUĞU HÜKMÜNE VARDI. GEREKÇE OLARAK BÜYÜK KADININ HÂLİ VAKTİ YERİNDE OLDUĞU İÇİN ÇOCUĞA DAHA İYİ BAKACAĞINI DÜŞÜNMESİYDİ... TATMİN OLMAYAN VE SÜRTÜŞEN İKİ KADIN BU SEFER SÜLEYMÂN'IN YANINA VARDILAR. HAZRET-İ SÜLEYMAN ONLARI DİNLEDİKTEN SONRA, "BANA BİR BIÇAK GETİRİN, ÇOCUĞU İKİYE BÖLECEEĞİM, YARISINI BİRİNİZE, YARISINA DİĞERİNİZE VERECEĞİM," DEDİ. BÜYÜK KADIN SESİNİ ÇIKARMEZKEN, KÜÇÜK KADIN FERYAD EDEREK, "YAPMA, BEN VAZGEÇTİM, ÇOCUK ONUN OLSUN,"DEDİ. BUNUN ÜZERİNE HAZRET-İ SÜLEYMAN, "ANCAK GERÇEK ANNE ÇOCUĞUNA KIYAMAZ," DİYEREK, ÇOCUĞU KÜÇÜK KADINA VERDİ.
LÂKİN BİZE ESKİ AHİT'TEKİ KISSA DAHA AKLA YATKIN GELDİ. AYRICA HAZRET-İ SÜLEYMÂN'IN KADINLARIN FAHİŞE OLMASINA BAKMADAN, HOR GÖRMEDEN HÜKÜM VERMESİ, VE BİR FAHİŞENİN EVLÂDINA OLAN SEVGİSİ AÇISINDAN SON DERECE İBRET VERİCİ BULDUK.
HAZRET-İ ÖMER'İN, HAZRETİ-İ ALİ'NİN ADÂLETİ DE DİLLERE DESTANDIR. AMA
BİZ FATİH SULTAN MEHMET'TEN HEM ADÂLETE SAYGI, HEM DE AŞAĞIDA AÇIKLAMASINI YAPACAĞIMIZ KISAS VE DİYET İHTİVA EDEN BİR KISSAYI NAKLETMEK İSTİYORUZ:
- Bir gün İstanbul'un meşhur kadısı ve belediye başkanı Hızır Bey'in önüne bir hıristiyan mîmâr geldi. Pâdişâh Fâtih Sultan Mehmed Handan şikâyetçi olduğunu söyledi. O zamanlar, Avrupa ülkelerinde değil kralı mahkemeye vermek, aleyhinde konuşmak bile, bir insanın kendi hayâtından olması demekti.
Hızır Bey, hıristiyan mîmârı dinledi. Fâtih Sultan Mehmed Han, bugünkü Ayasofya Câmii'nden daha yüksek kubbeye ve daha üstün mîmârî husûsiyetlere sâhip bir câmi yaptırmak istemiş ve o hıristiyan mîmâr da bu işe tâlib olmuştu. Rum mimar her ne kadar bu işe “Emrin başım üstüne” diyerek başlasa da, Fâtih'in istediği yüksekliği orantısız bulmuş, malzemeler arasında bulunan mermer sütunları kendi hesabına göre ölçüp biçip “üç arşın” kestirdikten sonra câmi inşaatında kullanmıştı. Dolayısıyle kubbenin yüksekliği de Ayasofya'dan alçak olmuştu.
İnşâatın bitmesine yakın ziyârete giden Fâtih Sultan Mehmed Hân, sütunların kasıtlı olarak küçültülüp, meşhûr Ayasofya'dan daha üstün bir binânın yapılmaması gayreti güdüldüğünü sandı. Bu hâle çok hiddetlendi. Hıristiyan mîmârın ellerinin kesilmesini emretti. Emir yerine getirildi.
Mimârın bir hanımı, iki çocuğu vardı. İşsiz kaldı. Müslümanların hâlini, Osmanlıların adâletini bilenler; "Bu işte bir acelelik var, müslümanlar bu işi yapanı suçlu bulurlar, hele onların âdil kâdıları, pâdişâhın bile gözünün yaşına bakmaz cezâsını verirler." dediler. Hıristiyan mîmâr pek inanmadıysa da,
ısrarlar karşısında dayanamayıp kâdıya gitmeye karar verdi.
Hızır Bey, tam bir sükûnetle hâdiseyi dinledi. Daha sonra soruşturup, meseleye vâkıf oldu. Şâhitlerle berâber, Fâtih Sultan Mehmed Han'ı, mahkemeye dâvet etti. Bildirilen saatte mahkeme teşkîl edildi. O sırada, Fâtih Sultan Mehmed
Hân da geldi. Elleri kesilen hıristiyan mîmâr ayakta duruyordu, , Fâtih Sultan Mehmed Han, mahkeme salonu olarak kullanılan yere girince, baş köşede bulunan yere oturmak arzusuyla o tarafa doğru yöneldi. Pâdişâhın bu hâlini gören kadı Hızır Bey, hiç çekinmeden;
- "Oturma begüm!.. Hasmınla yüzleşmek üzere, mahkeme huzûrunda ayakta dur!"
dedi. Sultan, sözü ikiletmeden söylenilen yere geçti. Mahkeme neticesinde;
- "Sen, Murâd oğlu Mehmed! Mahkeme edilmeden bu zımmînin ellerini kestirdiğin için kısas olunacaksın! Senin ellerin de onunki gibi kesilecek!"
- "Eğer zımmîyi râzı edebilirsen, ölünceye kadar onun ve çoluk-çocuğunun maîşetini temin etmek karşılığında elini kesilmekten kurtarabilirsin!"
dedi!.. Herkesle birlikte Pâdişâh da tam bir sükûnet içerisinde kararı dinledi. Şaşkın hıristiyan mîmâr hemen kısastan vazgeçip diyete râzı oldu. Bunun
üzerine Hızır Bey mimara ömür boyu günde 20 akçe maaş bağlanmasına
karar verdi. Ellerini kurtardığına sevinen Fâtih, bir 20 akçe de kendisi ekledi!
Evliya Çelebi`nin aktardığına göre, karardan sonra Fatih, çıkardığı demir
sopayı kadıya göstererek;
- "Eğer sen Allah`ın hükmünü uygulamayıp, âdil bir karar vermeseydin
bununla başını paramparça ederdim,"
der. Kadı Hızır Bey de sakladığı kamayı çıkararak cevap verir:
- "Sen de benim hükmümü kabul etmeseydin, ben de bununla seni delik deşik ederdim,"
der... Böyle olmuş mudur, olmamış mıdır, bilemeyiz. Ama kadılara cesâret vermesi, iktidar sâhiplerini adâlete sevketmesi açısından son kısım önemlidir.
Mimarın yaptığı bu cami 1766 depreminde yıkılmış, yerine Fatih Külliyesi yapılmıştır.
Bu kıssa birçok yerde farklı şekilde anlatılsa, mimarın ismi bir iki yerde farklı geçse de, Evliya Çelebi’nin Seyahatname’sinde yukardaki şekilde işlenmiştir.
Fatih Sultan Mehmet`in yargılandığı tarihi mahkeme, Üsküdar, Gülfem Hatun Mahallesi`ndeki 11 numaralı kırmızı taş binâda görülmüştü. 1941`den sonra ofis, terzi, kuaför ve halı dükkanı olarak kullanılan binanın izine yıllar sonra ulaşıldı. Toplu Konut İdaresi (TOKİ) tarafından 2006'da restore edildi.
ASLINDA BÜTÜN DEVLET BAŞKANLARI, MİLLETVEKİLLERİ, MÜDÜRLER, HÂKİMLER, SAVCILAR, AVUKATLAR, POLİSLER, ASKERLER VE ZENGİN PATRONLAR BU KISSADAN İBRET ALIP BÖYLE DAVRANMALIDIRLAR!
ASIL ADI HRİSTODULOS OLAN BU MİMÂR, DAHA SONRA İSLÂM ADÂLETİNE OLAN HAYRANLIĞINDAN DOLAYI MÜSLÜMAN OLMUŞ, ATİK SİNAN ADINI ALMIŞTIR. "ATİK" AZÂD EDİLEN KÖLELERE VERİLEN ADDIR.
NE VAR Kİ, İSLÂM'I, MÜSLÜMANLIĞI, OSMANLI'YI KÖTÜLEMEK İSTEYENLER, FATİH SULTAN MEHMED'E ÇOK SALDIRIRLAR. ONU HIRİSTİYAN İLÂN EDENLER BİLE ÇIKMIŞTIR.
İŞTE BU KİŞİLERE GÖRE, FÂTİH MİMÂRIN ELLERİNİ KESTİRMEKLE YETİNMEMİŞ, ONU İDÂM ETTİRMİŞTİR!.. DELİL OLARAK TA ATİK SİNAN'IN MEZARTAŞINI GÖSTERİRLER! SON DERECE GÜZEL MEZARTAŞINDA,"TANRI'NIN AFFINA VE MERHAMETİNE MAZHAR OLAN MİMAR SİNAN, FÂNİ DÜNYÂDAN 876 HİCRÎ YILININ BİRİNCİ ARÂBİ AYININ YEDİNCİ GÜNÜ (13 EYLÜL 1471) PERŞEMBEYİ CUMAYA BAĞLAYAN GECE AKŞAM NAMAZINDAN SONRA, DENİZ KIYISINDAKİ KARANLIK HAPİSHÂNEDE ŞEHİT EDİLEREK BEKA ÂLEMİNE GÖÇTÜ. ALLAH ONU KABİR VE CEHENNEM AZÂBINDAN KORUSUN," YAZIYORMUŞ. (İNTERNETTEKİ MEZARTAŞI RESMİNE BAKIN)
BUNDAN SAÇMA BİR ŞEY OLAMAZ!.. ÇÜNKÜ FÂTİH ADAMI İDÂM ETTİRMİŞ OLSA, ADAM "HRISTODULOS" OLARAK ÖLECEK, ADI "MİMAR (ATİK) SİNAN" OLMAYACAKTI. BU BİR... İKİNCİSİ "ŞEHİT" SAYILMAYACAKTI!.. ÜÇÜNCÜSÜ MEZARTAŞI OLMAYACAKTI. ÇÜNKÜ İDAM EDİLENLERE MEZARTAŞI KONMAZDI. DÖRDÜNCÜSÜ, MEZARTAŞI BÖYLE SÜSLÜ VE SON DERECE GÜZEL ARAPÇA YAZILI OLMAYACAK, ÜZERİNDE HAÇ BULUNACAKTI!.. KİMLER BÖYLE BASİT AÇIKLAMALAR VARKEN, PALAVRALARA İNANIYOR, ANLAMIYORUZ!.. EĞER BU MEZARTAŞI GERÇEKTEN O MİMÂRA ÂİT İSE, BİZİM TAHMİNİMİZ ODUR Kİ, BİR HATÂSI YÜZÜNDEN HAPİSHÂNEYE DÜŞMÜŞ, ORADAKİ MAHKÛMLAR TARAFINDAN KISKANÇLIK YÜZÜNDEN ÖLDÜRÜLMÜŞ, BU DA ONU TANIYAN VE SEVENLER TARAFINDAN, BELKİ DE FÂTİH'İN EMRİ ÜZERİNE GÖMÜLMESİNE, VE ÜZERİNE
ÇOK GÜZEL BİR MEZARTAŞI DİKİLMESİNE YOL AÇMIŞTIR.
ADÂLET BAHSİNE DEVÂM EDİYORUZ… KINALIZÂDE ALİ EFENDİ (1510-1572) AHLÂK-I ALÂ’İ (YÜCE AHLÂK) ADLI ESERİNDE “FAZİLET”İ, “İŞLERİ SAHİH AKLA UYGUN, VE GÜZEL BİR VECH ÜZRE, VE İTİDÂL ÜZRE MEYDANA GETİREN HUY” OLARAK TÂRİF ETTİKTEN SONRA , DÖRT ANA SINIFA AYIRIR: HİKMET, ADÂLET, İFFET VE ŞECAAT… SONRA DA ŞÖYLE DER:
-“ADÂLET EN ŞEREFLİ FAZİLETTİR. EN BÜYÜK HASLETTİR. ZİRÂ ADÂLET
EŞİTLİK (VE DENKLİĞİN) SAĞLANMASINDAN İBÂRETTİR.”
- “ADÂLET ÜÇ ŞEYDE OLUR. BİRİNCİSİ MALLARIN TAKSİMİNDE ADÂLET.. .
MAL TAKSİMİ YAPILACAĞI ZAMAN ÂDİL OLMALI, KİMSENİN HAKKINA
TECÂVÜZ EDİLMEMELİ, HAKKI YENMEMELİ!.. İKİNCİSİ MÜSÂMELÂTTA
ADÂLET… ALIŞ-VERİŞ, İCÂRE (KİRA), REHİN ALMA-VERME, VS…
ÜÇÜNCÜSÜ TEDİBATA MÜTEALLİK HUSUSLARDA (CEZÂ VERİRKEN)
ADÂLET… HAD, KISAS, VS. “
-“ADÂLETİN KORUNMASI İÇİN ÜÇ ŞEY LÂZIMDIR: NÂMUS-U RABBÂNÎ,
HÂKİM-İ İNSÂNÎ, MİZÂN-I DİNÂRÎ… YUNAN FEYLEZOFLARI ÜÇÜNE BİRDEN “NÂMUS” DERLER. NÂMUS, İLK OLARAK ŞER-İ İLÂHÎDİR (ALLAH’IN
KAANUNLARI ). İKİNCİ OLARAK, OTORİTER DEVLET BAŞKANININ VE
HÂKİMİN ADÂLETLİ TUTUMUDUR. İKİNCİNİN NÂMUSLU OLABİLMESİ,
HİDÂYETE ULAŞABİLMESİ İÇİN, BİRİNCİYE UYMASI, YÂNİ ALLAH’IN
KOYDUĞU KURALLARA UYMASI ŞARTTIR. ÜÇÜNCÜ NÂMUS PARADIR,
(MALDIR, MÜLKTÜR) Kİ, ADÂLETLİ HÂKİMİN KARARINA BAĞLIDIR.”
-“İNSANLARIN ADÂLETİ AYAKTA TUTMALARI İÇİN BERABERLERİNDE DE KİTÂBI VE MİZÂNI İNDİRDİK.
BİR DE KENDİSİNDE HEM ÇETİN BİR SERTLİK,
HEM İNSANLAR İÇİN MENFAATLER BULUNAN DEMİRİ İNDİRDİK.” (HADİD SÛRESİ , 25. ÂYET)
-“BURADA ‘KİTAP’ İLÂHİ HÜKÜMLERE İŞÂRETTİR. ‘MİZÂN’ DÜNYÂDA
ALIP VERMELERİN BİR ADÂLET ÖLÇÜSÜYLE YAPILMASI GEREKTİĞİNE
İŞÂRETTİR. ‘HADİD-DEMİR’ İSE, ADÂLETİ TAHAKKUK ETTİRECEK
OTORİTER DEVLET BAŞKANINA İŞÂRET EDER... YÂNİ GEREKTİĞİNDE
SERT OLMALI, ANCAK SERTLİĞİ FAYDA SAĞLAMALIDIR!”
-“ŞER-İ İLÂHİYE İTAATKÂR OLMAYAN KÂFİR VEYÂ MÜNÂFIKTIR…
İKİNCİSİNE, YÂNİ ÂDİL DEVLET REİSİNE VE ÂDİL HÂKİME UYMAYAN İSYANKÂRDIR…ÜÇÜNCÜSÜNE, YÂNİ PARA,MAL, MÜLKÜN ÂDİL
TAKSİMİNE UYMAYAN HÂİN VE HIRSIZDIR.”
-“ALLAH’IN ADÂLET EMRİNİ GERÇEKLEŞTİREN KİŞİLER İÇİN
ÂHIRETTE NURDAN MİNDERLER VARDIR”. (HADİS)
-“BUNA RAĞMEN, BÂZI HÂKİMLER VE DEVLET ADAMLARI , YÜREKLERİNDE ŞEFKAT ESERİ, GÜZEL AHLÂKIN ZERRESİ BULUNMADIĞINDAN, ENVÂ-İ
ÇEŞİT KÖTÜLÜĞE BAŞ KOYMUŞ, HARAM KILINAN VE HAKKI OLMAYAN
MAL GASBINA YÖNELMİŞ, DİLİ VE ELİ CEVR-Ü CEFÂ ÜZRE KURULMUŞ,
HAKSIZ YERE KAN DÖKERLER, MAZLUMLARA EZİYET EDERLER!..
ONLARIN YEMESİ İÇMESİ YETİMLERİN GÖZLERİNDEN AKAN KAN VE GÖZYAŞIDIR!..”
-“HAK YOLUNDAN SAPANLARA GELİNCE,
ONLAR CEHENNEME ODUN OLMUŞLARDIR.” (CİN SÛRESİ , 15. ÂYET)
-“ONA ‘ALLAH’TAN KORK’ DENDİĞİ ZAMAN,
GURURU, KİBRİ (ONUDAHA FAZLA) GÜNAH İŞLEMEYE YÖNELTİR.
İŞTE BÖYLESİNİN HAKKINDAN CEHENNEM GELİR!”
(BAKARA SÛRESİ , 206. ÂYET)
-“ZÂLİMLER İÇİN HİÇ BİR YARDIMCI YOKTUR”
(BAKARA SÛRESİ 270. ÂYET)
HAZRET-İ ÖMER’İN
“ADÂLET MÜLKÜN TEMELİDİR”
SÖZÜ, MAHKEME SALONLARININ DUVARLARINDA ASILIDIR, AMA KİMSE TAM MÂNÂSINI BİLMEZ!.. ORADAKİ MÜLK, “DEVLET, MEMLEKET” DEMEKTİR.
TEMELİ SAĞLAM OLMAZSA, DEVLET BİNÂSI YIKILIR, MEMLEKET ELDEN GİDER!.. İBN-İ TEYMİYE DE BU İFÂDEYİ GENİŞLETMİŞ,
“DEVLET KÜFÜRLE YIKILMAZ, ZULÜMLE YIKILIR”
DEMİŞTİR!.. YÂNİ BİR MEMLEKETTE KÂFİRLER, İNANÇSIZLAR, ATEİSTLER BULUNABİLİR. HATTÂ BUNLAR BAŞA GEÇEBİLİR. BU O DEVLETİN YIKILMASI, O MEMLEKETİN ELDEN ÇIKMASI İÇİN YETERLİ SEBEP DEĞİLDİR. AKSİ TAKDİRDE
HİÇ BİR GAYRIMÜSLM DEVLET KALMAZDI!.. AMA İKTİDARDAKİLER MÜSLÜMAN GÖRÜNSE DE, BİR ÜLKEDE ADÂLET YOKSA, ZULÛM HÂKİM İSE, ZEVAL KAÇINILMAZ OLUR!
ZAMANIMIZDA SUÇLAR DA TÜR DEĞİŞTİRMİŞTİR. UYUŞTURUCU PATRONLARI,
KADIN SATICILARI, HAYÂLÎ İHRACATÇILAR, DOLANDIRICILAR, İHÂLE AYARLAYICILAR, DEVLET'İ KAZIKLAYANLAR, MAFYA PATRONLARI GİBİ TİPLER TÜREMİŞTİR... BUNLARI YAKALAR, HAPSE TIKARSINIZ. CEZÂLARINI ÇEKER, BİR
SÜRE SONRA DIŞARI ÇIKAR, ESKİ FAALİYETLERİNE DEVAM EDERLER. HATTA BÂZILARI HAPİSHÂNEDEN BİLE İŞLERİNİ YÜRÜTMEYİ SÜRDÜRÜR... NEDEN?..
NASIL?..
ÇÜNKÜ VERDİĞİNİZ CEZÂ SÂDECE ONU HÜRRİYETİNDEN MAHRUM ETMEKTİR.
HERİFİN SERVETİ YERİNDE DURUR. BÖYLEYCE YENİDEN ADAM TOPLAMASINA
BİR ENGEL YOKTUR. O DA ESKİ İŞİNE DEVAM EDER. ÖYLEYSE YAPILACAK ŞEY,
OSMANLI DEVLETİ'NDE OLDUĞU GİBİ, SUÇLUNUN MALINA, MÜLKÜNE, BÜTÜN
SERVETİNE EL KOYMAK, ONU DIMDIZLAK BIRAKMAKTIR. ANCAK O ZAMAN
O KİŞİNİN TEKRAR AYNI SUÇU İŞLEMESİNİ ÖNLEYEBİLİRSİNİZ.
BİR DİĞER ÇÂRE DE SÜRGÜNDÜR... İSTANBUL'DA KAPKAÇ YAPAN BİRİNİ
İÇERİ TIKSANIZ, ÇIKINCA GENE AYNI SUÇU İŞLER. AMA ONU MEMLEKETİNE,
VEYÂ ÜCRÂ BİR KÖYE SÜRÜP, SABAH AKŞAM KARAKOLA TEKMİL VERMESİNİ
SAĞLARSANIZ, KAPKAÇ YAPACAK ADAM BULAMAZ!..
BU GİBİ ETKİLİ CEZÂLAR, BİZE BASKI İLE İMZALATAN TANZİMAT FERMÂNI
İLE YASAKLANMIŞ, SONRAKİ DÖNEMLERDE DE HEP KARŞIMIZA ÇIKMIŞTIR.
İDAM CEZÂSININ KALDIRILMASI GİBİ!..
LÂFI UZATTIK AMA, ADÂLET MESELESİ SON DERECE MÜHİM... SON BİR HUSUSA DAHA DEĞİNİP BIRAKALIM... ŞÖYLEDİR, BÖYLEDİR AMA HIRİSTİYAN BATI HUKUKUNDA, BİLHASSA A.B.D.’DE MAHKEMELERİN YÜKÜNÜ AZALTABİLECEK, DÂVÂ SÜRELERİNİ KISALTABİLECEK ÖRNEK BİR UYGULAMA VARDIR. O DA SUÇLUNUN SUÇU KABUL EDİP, SAVCI İLE CEZÂ KONUSUNDA ANLAŞMASI, VEYÂ DÂVÂLI TARAFLARIN ARABULUCU VASITASIYLA MAHKEMEYE GİTMEDEN ARALARINDA ANLAŞMALARIDIR… BU UYGULAMAYI TÜRKİYE’YE GETİREBİLİRSEK, PEK ÇOK DÂVÂNIN SÜRÜNCEMEDE KALMASI ÖNLENEBİLİR.
AYRICA 13 YAŞINDAKİ SUÇLULARI, EĞER SUÇ BÜYÜK İSE “YETİŞKİN” OLARAK YARGILAR, ONA GÖRE CEZÂ VERİRLER!.. BU UYGULAMA, İSLÂM’DAKİ BULÛĞA ERMİŞ KİŞİNİN YETİŞKİN SAYILMASINA DENKTİR. YÂNİ, AMERİKALILAR BU HUSUSTA BİZDEN DAHA “MÜSLÜMAN”DIR! “İSLÂM HUKUKU” İLE HAREKET EDERLER.
ADÂLET KAVRAMINDAN SONRA, ÇOK ÖNEMLİ SİYÂSÎ VE İÇTİMÂÎ İSLÂMÎ
ESASLAR İLE YAZIMIZA DEVÂM EDECEĞİZ.